品牌传播与“符号战争”:SK-II违禁风波的传播学分析

本文以SK-II品牌在“违禁风波”中的符号操作为研究个案,分析了当代“符号战争”的特点和品牌符号的基本构成,并基于日本电通“蜂窝模式”对跨国品牌的符号操作手法,品牌“软实力”的建构和运用进行了解剖。     

莎士比亚十四行诗“战争”隐喻认知研究——基于美与爱主题

莎士比亚在十四行诗中使用大量隐喻,战争隐喻尤为突出,主要体现为美即战争与爱即战争。诗人以战争为始源域,结合战争这一人类活动的特点,通过战争概念来描写、构造美和时间以及两者中人与时间、人与人冲突与对立的关系,着重表现两者之间的相互较量与抗争、过程惨烈,表现了要留住美的不易、得到爱的艰辛这一思想观点。在这一隐喻系统中,无论是始源域还是目标域,其内容都是以人或人的活动为中心,人文主义色彩浓厚,隐喻的使用使诗歌在内容表达上更具连贯性,主题更加鲜明。     

论现代战争与完善21世纪战争法规

现代战争对生态安全的破坏是十分严重的,特别是一些新式武器,如核武器、生物武器、化学武器等具有强大的杀伤力和巨大的破坏力。还有一些武器正在实验或试制中,如基因武器、巨浪武器等,对生态安全更具有破坏作用。本文论述新式武器对生态安全的巨大破坏,提出完善21世纪战争法规则,追究主要战犯的战争罪、种族灭绝罪、破坏生态安全罪。作者对修改战争法规则提出八点建议和构想。     

光荣与梦想：当代转型期俄罗斯战争电影的审美嬗变

战争电影是苏俄电影中的重要类型。在进入社会转型期后它无论是在思想内涵,还是在表达方式上都发生了极大的变化。本文主要结合相关影片分析当代俄罗斯电影中的战争电影,力求提供有关当代俄罗斯战争电影的一个基本概观,同时使大家了解俄罗斯战争电影的内在本质特征和基本精神诉求的表达。旨在揭示当代俄罗斯战争电影的演进脉络,阐述在社会转型期的电影艺术中战争电影发生嬗变的内外动因。     

老子战争及谋略思想探究

由于《道德经》中体现了较丰富的战争及谋略思想,所以一些学者据此认为《道德经》是一部兵书甚至是讲阴谋的书。本文在对老子战争、谋略思想的精神实质进行分析的基础上,力图更准确理解《道德经》所论述的主旨———"道"的本质含义。本文认为:老子的"道"是情怀和规律的高度统一;情怀是根本,是实质,是理解老子战争、谋略思想的钥匙,也是澄清误解、辨别是非的要害所在。     

叶大姐养生有道

多年没去博罗了,85岁的叶文芳老大姐还在博罗县老促会会长的任上。如此高龄女性仍然在位供职,这在全省恐怕也是绝无仅有的。今年7月,我们一行三人到博罗去了一趟,为的就是看望老大姐。真想不到,我们乘坐的车子离酒店大门还有一个弯弯的坡道,满面春风的叶文芳就迎着车子大步向我们走来,身段是那样的矫健,步履是那样的轻盈,与一般中年妇女无异。以前,我们只听说过叶文芳在抗日战争年代的传奇故事,冒着生命危     

关于信息技术与未来战争若干问题的思考

每个时代的战争都有自己的技术基础。技术基础不同 ,战争的形态、样式、特点也不同。人类已经经历了农业时代的冷兵器战争 ,近代的热兵器战争以及工业时代的机械化战争。随着信息技术的发展及广泛应用 ,信息化战争将逐步取代工业时代的机械化战争 ,在信息化武器、软件信息武器、C4I系统的支持下 ,呈现出制信息权、非线式战场、脱离接触的战斗等一些新特点 ,战争中信息的收集、传播与处理能力成为决定战争胜负的重要因素     

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意旨新探

关于<念奴娇*赤壁怀古>的主旨,历来议论纷纭,甚至出现"悲观论"和"爱国颂歌论"的尖锐对立.细析之,皆有偏颇臆断而不察其创作思想、创作背景之失.词以战争和英雄业绩为主线,则其主旨发之于军事见地和意愿.分析苏轼的政治思想特别是强兵思想,正视当时的政治、军事背景和苏轼的处境、心态,才能真正明白该词的主旨.     

战争国际法的《圣经》传统初论

《圣经》历来被看作西方国家学说和法文化的重要思想资源之一。同样,《圣经》对国际法的影响也是不可忽略的。《圣经》旧约中有关自然法、契约及国家关系;圣战与正义战争;和平、博爱、人道与人权;永久和平、基督文化共同体以及战争的根源与本质等几个重要方面,对现代战争国际法具有持久和深远的现实意义。     

亦列、合答、豁孛格秃儿：蒙古史书中的三位金朝将领

《元朝秘史》第251节记载了三位金朝将领亦列、合答、豁孛格秃儿,波斯语史书也有类似的记载。以往学者勘定前二人为移剌蒲阿、完颜合达,但未考出第三人。综合全部史料,从蒙古文、波斯文的写形来看,可以推知：合答在波斯语史书中的写形当为Qadāy Wang?ay,三人名的蒙古语形式当为Ila、Qada、Qu B?getür。这些名字在契丹语、女真语中具有形态的演变。Qu B?getür可勘同为汉文史料中的纥石烈牙吾塔。联系契丹语、女真语形态,可认为Qu即纥石烈的蒙古语形式,而B?getür（蒙古语,意为驼背）的词意对应了他与南宋作战时所得的绰号“卢鼓椎”（汉语俗语,意为曲脊）。