全文获取类型
收费全文 | 46篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 1篇 |
民族学 | 2篇 |
丛书文集 | 14篇 |
理论方法论 | 2篇 |
综合类 | 18篇 |
社会学 | 6篇 |
统计学 | 5篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 2篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 3篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 2篇 |
2011年 | 4篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 2篇 |
2007年 | 7篇 |
2005年 | 4篇 |
2004年 | 2篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有48条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
杨刚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2021,(2):70-77
西域地区出土的四面骰卜文书属同一系统。此类骰卜起源于印度,本具有浓厚的婆罗门信仰特色。该卜法经新疆传入西藏东北部。受印度四面骰卜影响形成的最早藏文四面骰卜文书是ITJ740号文书。早期的藏文四面骰卜文书主要体现出苯教特色,而后期的藏文四面骰卜文书已无苯教色彩。吐蕃统治敦煌之时,藏文四面骰卜文书传至敦煌,敦煌地区的佛教信众借鉴藏文四面骰卜文书,创制了具有明显佛教特色的汉文四面骰卜文书《摩酰首罗卜》。此类骰卜文书的总卦数应为六十五卦,而非数理意义上的六十四卦。 相似文献
42.
《青春岁月:学术版》2014,(17):10-11
《汤姆·琼斯》是菲尔丁以十八世纪的英国为背景写成的,那时的英国处于一种半封建、半资本的社会阶段,社会中到处都充斥着虚伪、自私以及金钱的腐蚀等等,在这样的背景下,菲尔丁的《汤姆·琼斯》就将社会中的美的一面以及丑陋的一面都深刻地揭示出来了,表达了作者的善恶观,文中两位主人公汤姆·琼斯以及卜利福就是善与恶的代表。本文主要评论了《汤姆·琼斯》中的道德观以及批评观。 相似文献
43.
吕肖奂 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(12):178-183
处士常被美化为隐士,处士文化也因而被简单化归结为隐逸文化。而实际上,处士真正的社会身份一般是山林乡野中有文化的富民、城镇市井中的医卜及文化技艺人。这些被有意无意淡化了真实社会身份的处士们所生产创造出的文化,其实是涵盖了隐逸文化而更具农工商民间色彩、更具社会底层色彩且并不单一的文化。宋代的处士文化相当于明清时期的乡绅文化以及城镇工商文化。但在处士与士大夫的合力作用下,宋代的处士文化特别是处士文学,其乡土市井气息被全然隐藏或遮蔽。 相似文献
44.
二十一世纪,是生物科技改变人类的世纪,国际著名未来学家托夫勒预测:20世纪改变人类的是电子信息技术。21世纪改变人类的将是生物科学技术。科技的发达,为人类生活提供了多样化选择,然而,人类在不断的挑战自己,探索自然的过程中,最终认识到高品质生活的核心就是:“绿色、天然、生态”,追求健康的食品,才是人类科技的永恒目标。 相似文献
45.
46.
共和县恰卜恰地区50户城镇居民家庭生活收支抽样调查显示:2003年恰卜恰地区城镇居民可支配收人稳步增长,消费结构发生明显变化,家庭设备用品及服务、交通和通信、教育文化娱乐、居住方面的增幅均超过10%,精神生活更加充实。具体表现在: 相似文献
47.
朱颖原 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(11):28-29
易学早已成为一门学问 ,《周易》所包含的丰富、深远的哲学智慧对于现代人有着不可忽略的启迪作用。“天行健 ,君子以自强不息” ,鞭策我们提高修养 ,努力奋斗 ;“君子终日乾乾 ,夕惕若 ,厉无咎”教诲人们以忠信为本 ,小心地做人、处世 ,唯如此 ,才能避凶就吉 ,遇难成呈。 相似文献
48.
目前学界有关帕竹第悉的研究,主要集中于14至16世纪前期,对16世纪中后期的帕竹第悉,不仅着墨较少,且疑点颇多。文章在充分借鉴国内外相关研究成果的基础上,综合运用藏汉文史料,尤其是以往的研究中鲜有运用的《噶玛噶仓传承大宝传记·无边宝月水晶鬘》和《白玛噶波文集》中的相关记载,在厘清阿旺扎西扎巴和卓微衮波二人卒年的基础上,对阿旺扎西扎巴的继任者,以及见载于明代汉文史籍中的阐化王札释藏卜和札思巴札失坚参二人的身份进行考证。 相似文献