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671.
用卡他温度计测定社鼠毛皮的保温性能,发现缝套和未缝套、不同季节、变温和恒温动物之间相差很大,不同性别、不同海拔高度、变温动物间、恒温动物间差异甚微. 相似文献
672.
波德莱尔是一位完全属于现代大都市的诗人,不过,在《艺术家的悔罪经》这首作于小镇海边的散文诗里,他却抒发了自己面对自然之美时的震惊和苦恼。这样一来,对大都市的归属或许也是对自然的逃避,这同那种反对现代文明的浪漫主义陈腔滥调恰好相反。在对齐美尔的大都市哲学进行批判性阐释的过程中,马西莫·卡奇亚里发现了神经生活,即现代个体的生存样态,这反过来也解释了波德莱尔为何最终逃离自然、返回大都市。大都市的神经生活不仅是波德莱尔作品的一个重要主题,也是现代思想的根本处境。 相似文献
673.
针对目前市场上生物质气化炉锁料器运送物料时频繁出现卡顿、卡塞,导致锁料器叶轮叶片发生扭曲变形的现状,设计了一款防卡塞生物质成型燃料锁料器。课题组在理论和ANSYS软件分析基础上,采用可拆卸式刀片结构设计实现了多物料调节;采用在进料口加长刀挡板,对进料口与出料口错边结构设计防止物料在进料口发生剪切。为了测试设计结构的效果,设计了一套实验测试系统;将实验数据、功率参数曲线与实际运行情况对比,研究了改进结构改善叶轮受力的效果。结果表明:可拆卸式刀片结构能减少物料卡塞,降低噪声;加长刀挡板、进料口与出料口错边减少卡顿,使运行更平稳。改进后叶轮的使用寿命约为原结构的4倍,且锁料器的卡塞、卡顿情况得到了有效改善。 相似文献
674.
邵部 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2018,23(3):7-11
《毕兹卡族谱》立足于少数族裔的文化和知识,于地方性的经验中发现了与主流叙述不同的文学风景。以自鸣钟进入花桥所造成的时间秩序的改写为标志,跳跃性的“文化生成的片段”获得了一种逻辑性重组的可能。作者在花桥中寄寓了某种乌托邦式的想象,但需要警醒的是,恰恰是城市经验照亮了作者的花桥记忆。作者基于“原乡情结”的写作,一方面为读者提供了异质性的阅读经验,另一方面则因为对故乡的认同,而对未来缺少建设性的思考。 相似文献
675.
广州市对外来人口实行IC智能卡管理 ,跟原来的纸质暂住证管理制度相比 ,IC卡管理是一次重大的制度创新 ,具有积极的进步意义 ,它实现了管理功能和管理形式上的创新。不可否认 ,广州市IC卡管理施行过程中也存在一些问题 :如便民功能欠缺、适用范围有限、权益内容片面 ,需要在实践中不断完善 相似文献
676.
677.
公元2007年是周穆王西游三千年的重要纪年.笔者就西周年代及《穆天子传》记录的穆王西征时日干支进行考证,认定穆王西征发生在三千年前的公元前994年-前993年,即周穆王十三年至十四年.《穆天子传》乃穆王的"史记",史料价值弥足珍贵. 相似文献
678.
在线品牌社群本质上是社会网络,而结构洞是社会网络中关系形成的关键节点。以产品知识为前因,研究成员嵌入在线品牌社群结构洞位置的原因以及结构洞位置对品牌社群承诺和品牌承诺的影响,同时探讨互依自我在产品知识与结构洞之间的调节效应以及品牌社群承诺在结构洞与品牌承诺之间的中介效应。通过网上调研平台“问卷星”收集500份有效问卷,采用自我中心网的关系数据,通过UCINET软件计算结构洞位置,再使用偏最小二乘法进行实证检验。研究结果表明,产品知识对结构洞位置的占据有正向影响,互依自我对产品知识与结构洞位置之间的关系起正向调节作用,结构洞位置通过品牌社群承诺的完全中介作用影响品牌承诺。研究结论在理解社会网络与在线品牌社群之间的关系方面具有理论意义,对于在线品牌社群建构社会网络具有实践意义。 相似文献
679.
本文列举了古今各家对《穆天子传》中瑶池今地的种种看法并认为 :可用唐朝设置瑶池都督府于莫贺城证实 ,瑶池今地应为今天山天池 相似文献
680.
开发大西北 ,西部少数民族地区要实现可持续发展 ,但有些地区由于自然地理、资源分布及历史等的因素而存在诸多问题 ,给经济社会发展带来较大困难 ,本文针对少数民族聚居地卡力岗地区的经济社会发展滞后、文化相对落后、群众生活贫困、自然生态环境严重恶化的现状进行分析探讨 ,并提出了实现其可持续发展的一些思路。 相似文献