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92.
93.
王砚天 《内蒙古民族大学学报》2011,17(3):52-54
我国山东半岛、东北和内蒙古东部地区,分布众多"小云南"人后裔。其先祖来自明朝在今云南祥云县境内设置的洱海卫,为卫所中屯戍的军士及军户。明洪武永乐年间,调防山东半岛屯戍抗倭。明末清初屯戍制度废除后就地落籍为民,清末部分后裔随"闯关东"大潮迁居东北。一些先祖来自洱海卫之外卫所所谓"小云南"人后裔,是移民迁徙中产生的文化认同现象,因此"小云南"已成为一种独特的移民文化符号。 相似文献
94.
《醒世姻缘传》成书时代 总被引:1,自引:0,他引:1
本文立足内证,抓住“特定地理方域”在不同朝代有不同称谓及有不同行政归属这一特点,分析小说中作者讲出的作者时代的三处地理:济南合属六县、山东六府、辽东四卫,得出《醒世姻缘传》在顺治十年十一月业已成书,蒲松龄不可能是《醒世姻缘传》作者。 相似文献
95.
自明成祖设立天津卫以来,天津的古典文学就开始萌发并发展起来。有清一代,天津古典文学处于发展的鼎盛时期,尤其诗词,是天津文坛的主流。至民国、典诗词的发展势头稍歇,不再是天津文坛的主流文学,这与中国文学发展的大背景息息相关,也与天津文学自身的发展规律有直接关系。虽如此,民围文坛仍涌现出诸多诗词作品集,诸如《水香洲酬唱集》、《城南诗社集》、《癸西展重阳水西庄酬唱集》等等。这一方面说明了文学发展的复杂性,一方面也说明了古典诗词之于天津文人的精神感召力。正是这种精神的感召力使得天津文人的旧体诗词创作一直延续到建圈后,并绵延至今。 相似文献
97.
叶隽 《中山大学学报(社会科学版)》2021,61(6):151-162
20世纪前期,以卫礼贤、黑塞和荣格为代表的日耳曼知识精英追随歌德,探寻文化理想。卫礼贤早年踏上中国国土,其德译中国经典为黑塞创作《玻璃球游戏》和荣格的心理学理论提供了重要的思想资源,三人因寻道而结谊。中国经典通过卫礼贤的译介,在日耳曼文学史和思想史上产生深刻影响。这既凸显在现代西方文化语境中,卫礼贤作为中国文化中介者的重要身份,说明其“西体东用观”立场下中国文化输入工作的重要性,也揭橥“西海寻路路安在”与“西海寻路道术裂”的命题。 相似文献
98.
陈曦 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,(2):107-110
《庄子》在历史上存在许多不同的解释,但同时又存在某些特别趋同进而影响通篇解释的现象,《人间世》"颜回适卫"情节就是最能说明这个问题的典型文本。对于孔子批评颜回"端而虚,勉而一"的理由,解释史未能认识到孔子是在揭示一种身心规律,遂导致了语境理解上的不连贯性,因而未能揭示庄子的务本方法论。 相似文献
99.
文科卫等事业单位经费保障体制改革探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
文科卫事业经费的支出应归入非生产性的范围。但21世纪已进入知识经济时代,这些事业对中国全面建设小康社会提供了强大的精神动力和智力支持,必将对物质财富的生产贡献越来越大,在现代经济发展中发挥着决定性作用。按照“社会公共需要”即公共财政理论来说,国家在安排国民收入用途时,应全面考虑生产的当前和未来发展的需要,让文教科学卫生支出占一个适当的比例,并且,随着劳动生产率的提高和GDP的增长,还要让这一类支出的比例不断提高,甚至超过GDP的增长速度。 相似文献
100.
刘蓬春 《西华师范大学学报(自然科学版)》1998,(2)
李世民被授“天策上将”和“领左右十二卫大将军”及此两职位的重要性,折射出高祖废长立贤的意向;李建成平定山东、杨文干举兵和世民“洛阳金宝树私”案被揭露,导致高祖打消废嫡易储之念。遣张亮之洛标志李世民决意武力夺嫡,此事导致父子兄弟关系急剧恶化,宫廷流血事变成为必然 相似文献