艺术新闻批评：布尔迪厄的媒介批判与艺术救赎之途

对于电子媒介的兴起，不同思想家具有不同的看法，热烈迎合、高度赞扬者有之，强烈批判、完全拒斥者有之。法国当代思想家布尔迪厄则为我们提供了一种新的策略：利用媒体批判媒体，并在这种策略的基础上，发展出了一种新的艺术救赎之途———艺术新闻批评。     

声明

因本杂志社排版原因,尹丹发表在《书画名家》2012年5月期的文章《艺术品市场机制及其抵抗力量》的注释被遗漏,在此刊登遗漏的"引文注释"并特作声明。1牛宏宝:《西方现代美学》,第547页,上海人民出版社,2002年。(文第2段)2布尔迪厄著,刘晖译:《艺术的法则》,第276-277页,中央编译出版社,2000年,北京。(文第5段)3霍克海默、阿多诺:《启蒙辩证法》,第116页,重庆出版社,1993年。(文第7段)4哈贝马斯著,刘北成、曹卫东译:《合法化的危机》,第109页,上海人民出版社,2000年。(文第9段)5周宪:《审美现代性批判》,第247页,商务印书馆,2005年,北京。(文第9段)     

一部在中国边疆史地研究中的前行著作——读《马大正文集》

马大正先生是我国著名的历史学家,在中国边疆史地研究中辛勤耕耘了数十年,陆续出版了5本成果的结集:《厄鲁特蒙古史论集》、《边疆与民族——历史断面研考》、《中国边疆研究论稿》、《跬步集――新疆史探微》、《国家利益高于一切——新疆稳定问题的观察与思     

青海厄鲁特蒙古与清朝之早期关系述略

清定鼎之初，因忙于镇压中原地区的各种反抗势力，对于西陲各地只能要取安抚稳定的策略，即羁縻政策，清康熙帝之时，则逐步加强了对青海地区的统治和管辖，将青海诸部纳入中央势力范围之内。     

不确定关系的广义表达式

利用力学量算符的厄密性和内积三公理,给出了不确定关系的广义表达式及其严格数学证明,深入细致地讨论了广义不确定表达式所解释的内涵,阐明了一些经常被忽略的特征,纠正了一些文献不妥的解释.     

打破人我关——浅析《尖尖的枞树之乡》与佛教思想之暗合

萨拉·奥恩·朱厄特长期被定位于美国新英格兰乡土作家、区域作家,后又受到关注人与自然关系的女权主义的赞赏,之后,又有评论家从文化政治的角度为她贴上各种标签。朱厄特的作品,特别是代表作《尖尖的枞树之乡》,虽取材于新英格兰,具有鲜明的地域特征,但她所描述的或隔绝、或融合的人类生存境遇却是普遍的,与佛教思想有暗合之处,其主题具有普世性。这也是此书得以传世,并吸引异域读者的原因所在。     

简论弗洛伊德理论对张爱玲创作的影响——以《心经》为例

弗洛伊德精神分析理论中的“厄莱克特拉情结”(ELECTRACOMPLEX)是指女子对于父亲的性爱和母亲的妒忌。小寒就是张爱玲在她的短篇小说《心经》中塑造的一个“爱父妒母”式的人物。但是小寒与她父亲之间的爱情对他们俩来说都过于沉重。结果父亲将感情转移到小寒的同学凌卿身上 ,离家出走。小寒则在与母亲的争夺父亲的心理较量中失败 ,并最终意识到自己“犯了罪”而投身他乡     

校园里的背叛者——对布尔迪厄《国家精英》相关问题的解读

布尔迪厄认为,作为"超出了常规的命运"的群体,"背叛者"在教育权力场域的争夺战中扮演着十分重要角色,但往往因为其所占的微小比例而被教育研究者忽视.作为两种不同类型的背叛者,"寻入歧途者"和"误入歧途者"在背叛方向上表现出截然不同的差异,但在争夺权力资本方面却有着共同的目的.不同背叛者在教育场域的权力争夺战中所选择了不同的道路,采取了不同的策略.种种策略能取得一定的背叛效果,但无论是在存在论意义上,还是现实意义上,其局限性是十分明显的,因而这种背叛也很不彻底.     

厄鲁特蒙古达什达瓦部东迁承德考

1755年厄鲁特蒙古达什达瓦部从伊犁河畔迁徙到了清西北重镇天山北麓的巴里坤，之后在清军平定准噶尔贵族叛乱的战争中作出了巨大贡献和牺牲。清政府为安抚达什达瓦部众，决定将他们迁往承德。1759年5月达什达瓦部总管布林等2136人分两批到达承德。目前承德市的达什达瓦后代已由建国前不足100人上升到340人，他们同各兄弟民族一道，为建设自己的第二故乡作出了新的贡献。     

厄鲁特营对伊犁地区的经济开发

厄鲁特营是清朝在新疆驻防军的一部分,自1764年(乾隆二十九年)厄鲁特营设置以来,直至1938年营制撤销,历时近200年。该营厄鲁特蒙古军民为西北边防的经济、国防建设做出了不朽的功绩。厄鲁特营的屯垦、经营牧厂是清朝在新疆屯垦等经济开发活动的一部分。文章通过探讨厄鲁特蒙古对西北边疆经济的开发,以揭示他们与新疆各族人民一道使新疆的经济从相对落后逐渐走向比较发达的历史过程。