大陆性地理社会的“发展悖论”——论中国早期资本主义萌芽发展的迟滞

中国的资本主义萌芽,一直被北方游牧民族的入侵打断,造成了萌芽发展的迟滞。大陆性地理社会特征,是关键所在。在冷兵器时代的武力较量中,由于商业社会的凝聚力远远低于农业社会和游牧社会,使“萌芽”后的社会“必然”遭受落后民族的入侵,进而造成“发展悖论”。     

文学介入历史：对解放区报告文学的一种考察

解放区报告文学以一种特殊方式参与了新历史的建构和创造的过程。文学叙事与历史叙事的同构是解放区报告文学创作的一个重要特征,“历史化”倾向的呈示和“史诗”化品格的追求是历史巨变时代对作家的必然要求。在具体的历史语境规约下,知识分子作家最终消解掉自身的学院化色彩以及单纯的社会批判的心态,以文学的方式建立起个体与历史发展的密切关联。     

现代文明对传统节日的误解

在现代生活中,由于传统节日本身的复杂性以及民俗历史知识宣传、普及的滞后性,使我们对一些民族传统节日存在一定程度的误解。以中秋佳节为例:在金桂飘香的中秋游园及相关媒体的报道中,出现了所谓的“唐韵中秋”、“贞观中秋”一类标语。但是,唐代的中秋究竟如何?在唐太宗贞观时期民间是否已经出现欢庆中秋的盛况了呢?     

一项开创性的系统工程 --评《五指山民族文化研究丛书》

总体上看,海南少数民族文化研究长期处于相对滞后的状况,近年来情况有所改观。作为一个以廓 清、构筑海南五指山少数民族文化体系为主旨的系统工程,由琼州大学主持编撰的《五指山民族文化研究丛书》 在宏阔的视野和系统的构架中,首次对海南少数民族文化进行整体性的理论观照和把握。其系列成果的显现,就 是近年来海南少数民族文化研究领域的一个填补空白的开拓性标志。     

论我国古代朴素的旅游地理观

旅游行为的出现,并非从现代才开始,它们可以被追溯到人类文明的早期.我国是四大文明古国之一,也是世界上旅游活动出现最早,参加人数最多和最为活跃的国家之一.自古以来,在中华民族的传统文化观念中,一直把"读万卷书,行万里路"作为读书人的一种渴望和追求,并将"行万里路"与探寻知识、追求真理的远大志向紧密联系在一起.但由于社会各阶层与旅行性质的差异,对不同类别的人的出游活动则有着许多不同的称谓.如封建帝王及皇室成员外出巡幸天下,被称作"巡游"或"宸游";此外,还有士大夫阶层远途赴任离任过程中的"宦游";文人学士探奇揽胜过程中的"漫游";宗教僧道行踪不定的"云游";政客与哲人四处宣扬道德观念的"周游"等.在古代种种旅行和游览活动中,中国关于朴素的旅游地理论述广泛出现在诗词、歌赋、散文、游记、专著等各种古代文献中,文入学者们给我们留下了众多的有关各地山水风光、名胜古迹、民俗风情等旅游文字记载.     

论马克思主义中国化第二次飞跃理论逻辑和历史逻辑的内在契合

在实现马克思主义中国化第二次历史飞跃的过程中,无论是历史和逻辑的起点,还是历史的逻辑和逻辑的历史,都昭示了邓小平理论作为马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果,其形成和发展是一个复杂的逻辑与历史、理论与实践、主观与客观矛盾统一的过程。具体考察这一过程中理论逻辑和历史逻辑的内在关系及其相互转化的机制,探讨邓小平理论逻辑的风格和个性特点,有利于我们更深刻地认识和把握马克思主义中国化第二次飞跃过程的一般规律。     

试探历史活动课的教学设计

在历史新课程中,大量增加了历史活动课的内容,这既给历史教学带来了更强烈的现实生活气息,又使 历史教学面临着新的探索。同其它课型相比,历史活动课具有生活性、实践性、开放性、创造性等特点,因此,就要求 历史活动课的教学设计具有活动主题与学生生活的现实环境要紧密结合,活动目标具有浓烈的生活气息和可操作 性,活动准备要相对详实、分工明确,活动过程的设计要有一定的针对性和灵活性等特点。     

神的政治（下）

“神的意志将统治一切。”     

浅论印度文明的特征

印度是一个历史悠久的文明大国。印度的历史和文化都独具特色。历史上印度人民屡遭外辱，印度国土分多合少，印度文化兼具宗教性、多样性和包容性的特点。这些特征之间有着密切的联系。它们共同造就了印度博大精深的灿烂文明。从整体上看，印度文明的特征可以概括为两点：博大的文化包容性和软弱的政治整合性。     

“海底黄金国”芝麻开门吧

在征服海洋的历史中，难以计数的大小船只葬身海底，消失于人间。其中一部分沉船，装载有数目惊人的黄金、文物、艺术品等珍贵货物。据估计，现今躺在世界各地海底的沉船财宝如果能够被打捞出来，总价值将达到数兆亿美元。每一艘沉船都留下了一个故事。它们像是一种历史化石，记载着文明和愚昧的遗迹。