北京话赶紧类副词的历时嬗变(1750-1950)

北京话＂赶紧＂类副词主要包括＂赶紧＂＂赶快＂＂赶忙＂等三个。它们产生的时间较晚,大约在清中期分别由各自的动补短语虚化而来。其中,＂赶紧＂还有可能来自于＂紧赶紧X＂结构的演变。从古至今,＂赶紧＂类副词的用法并非一成不变,在语法功能和语法意义上都发生了一些变化;三者之间也产生了竞争关系。     

动态随机一般均衡理论与马克思主义相关理论的比较研究

西方经济学动态随机一般均衡理论(DSGE)具有随机性、动态性以及一般均衡性等三大鲜明特点,体现在模型的构造、求解、估计以及模拟过程中。然而,马克思主义理论对经济的随机性、动态性以及一般均衡性也有论述,分散在经典著作《资本论》三大卷中。本文详尽阐述了DSGE理论与马克思主义政治经济学理论对经济运行的随机性、动态性以及一般均衡性的理论解释,比较分析了两者的差异,并提出了作者自己的观点。     

动态性与静态性:教学目标的确定及实现——以“教育研究方法”课程为例

教学目标的存在有应然状态和实然状态之分。教育研究方法课程的静态目标应具体体现为涵养科学精神、问题意识的形成、基本研究技能的掌握和有效获取文献信息,这些目标在实现过程中必然存在着动态性选择。     

农村政治学的个案研究方法比较

农村政治学的个案研究方法,从数量来看,可分为单个案和多个案;从时间来分,可分为共时和历时;从范围来看,可分为特殊性和普遍性.在中国本土政治学者进入农村之前,社会学者、人类学者和海外学者早已在农村收获了丰富的理论成果,起步较晚的本土学者学习借鉴了他们的研究方法,另一方面又发展出具有自身学科特色的研究方法.     

《孙子兵法》在英语世界的传播

论文主要回顾了国内外《孙子兵法》英译研究概况,试图描绘主要译本在不同时期的传播规律,从历时与共时的维度比较、描摹《孙子兵法》在异质文化的运行轨迹与反拨情况,认为迄今为止因少有学者追踪该典籍英译本在英语世界的传播、接受与影响,所以造成了中国传统文化影响研究的不平衡与中外文化交流“逆差”的局面;论文还就英译本的整合、典籍英译与文化输出等问题对其未来传播研究作一些展望.     

论文化哲学的方法论意蕴

文化哲学所具有的独特性,绝不仅仅表现为一系列新颖的理论观点,方法论革新与进化也是其所追求的重要理论主旨。虽然文化哲学的样态多样,但其方法论原理清晰可辨,主要体现为"从人与文化的关系切入"、"凸显历时意识"、"追求整体取向"和"强调价值诉求"。这一方法论原理具有深刻的实践应用意义,可以作为理论框架分析多种具体对象。     

历时视域中的苏黄比较论

苏黄比较论在历史流程中起伏较大,具体体现为:宋代,尊苏扬黄,各执一端;金元,苏学北行,扬苏抑黄的呼声较高;明代,诗学思潮扬唐抑宋,典型地体现宋诗特征的黄诗被认为远逊于苏诗;清代,祖苏尊黄,取径不一。历时视域中的苏黄比较论,一定程度上已超出了争论本身的意义,它在多向度的比较中突出和确定了诗人的个体风格。     

论"社会时间"——依托于丰子恺笔下的村妇考察

“社会时间”是社会史学者依据某种人物或现象的特质对其进行的特殊度量。以丰子恺笔下的村妇及其生活为案例进行历时性考察,我们发现,生活于“半封建半殖民地”之下的村妇为时代所驱使,孜孜求索属于自己的那份生活,而其生活的印迹则成为近代的征象。在共时性的意义上专注于村妇生活与社会环境(区域或社群)的关系,可以发现,一方面,社会环境是索解村妇生活的地图;另一方面,村妇生活为其社会环境创造了人文气息、地域特色和社群结构。在泛时性的意义上揭示村妇的性别角色特征,让我们注意到作为她们共性的自然身份,而这些共性的提炼则有助于彰显特定时空中村妇生活的特殊性所在。“社会时间”概念的引入,缘于社会史研究对象的扩展而来的思想方法的更新。     

新时期学术规范讨论的历时性评述

新时期关于学术规范的讨论,发端于20世纪80年代后期。此后至今关于学术规范的讨论,大致可以划分为三个阶段:第一阶段,主要表现为少数先觉者率先倡导;第二阶段,主要表现为在激烈批评学术腐败行为的同时呼吁建立;第三阶段,主要表现为由批评为主过渡到以建设为主。     

南明永历时期的王夫之

明末清初天崩地裂的社会剧变,将王夫之置于灵与肉的炼狱之中,对他的思想体系的形成、发展与成熟产生了极为重要的作用。其中,南明永历时期的一段短暂的仕宦经历,对其政治思想的影响,作用尤为重要。1647年（清顺治四年,南明永历元年）初,清军分两路南下。一路由明降将李成栋率领进攻两广,连陷肇庆、梧州等地;一路由明降将孔有德率领自江西进攻湖南,连陷湘阴、长沙、衡州等地。上年10月即位于肇庆的永历帝,先后避难于梧州、桂林,于当年5月又至湖南武冈。客居于湘乡一直在寻找抗清救国之路的王夫之获悉这一消息,便与其友夏汝弼（…