论语言保持——以北方人口较少民族语言调查材料为例

阐述了研究人口较少民族的语言与文化保持模式具有重要的学术价值和现实意义,讨论了影响语言保持的相关因素,主张进行专题和综合性研究,宣传和推广语言保持较为成功的范例.     

全国百强县教育与经济协调发展的定量研究

本文主要在聚类分析和因子分析的基础上,采用回归分析和灰色关联分析方法,对百强县的教育和经济发展水平进行了多侧面、定量地分析;探求了二者之间的关系以及各区域类别之间的差异性。所得结论对推动百强县教育与经济的协调发展具有一定的参考价值。     

试论《莫一大王》型传说的神话原型——与覃桂清、农学冠先生商榷

在《莫一大王》型传说中,英雄能腾云驾雾,让太阳升起再落下,被砍头后还能骑马返乡,埋掉后的头化生为藏有兵马的竹子。这些奇异情节引起覃桂清、农学冠等学者的注意,他们曾对该传说中英雄被砍头后不死的情节做探讨,指出这一情节与古代文献记载的“飞头”传说和我国少数民族中曾有的猎头习俗有关。笔者不同意将《莫一大王》型传说中英雄断头不死的情节与“飞头”传说相联系,认为上古神话《刑天与帝争神》才可能是该传说的原型。     

《苏珊娜传》与《窦娥冤》中的神判母题比较研究

《苏珊娜传》和《窦娥冤》情节结构相似,而且都包含了神判母题,针对同一母题在不同文化中的表现方式及由此造成的不同的美学风格的分析,进一步探索这一母题在不同文化中的原型意义;同时,对人类不同民族的共同心理的思考贯穿全文:神判思想在各民族文化的普遍存在表现了人类时自身能力局限性的认识,对超自然力量的敬畏以及对公正和谐的理想社会的渴望。     

破学科与跨文化——中国古代文学教学的重新思考与探索

中国古代文学的教学与研究欲要有新的大的变化，必须做到。破学科”与。跨文化”即打破学科观念的藩篱和引进比较的方法。“破学科”并不是不要中国古代文学学科性的边界，而是以学科为基础，广泛地引进、吸收、渗透、融汇其他学科的东西，以此突破原来学科僵化模式的限制与规范。应该特别强调的是对文化人类学学科的引进、融汇和综合。还应该重视原型方法的解读。“跨文化”是一种将多种文化进行比较的方法，即指中国古代文学与多种不同国度、民族文学的比较。比较方法可以产生互为阐释、互为说明、互为论证的效果。     

毛泽东诗词水意象的原型批评

在毛泽东诗词中,水意象是现实生活的再现,同时又极具深刻的象征意义,蕴涵丰满,变化无穷。这里的水已不是自然属性的冷峻存在,而是最丰富最复杂的情感世界,是毛泽东人生之旅的艺术感悟,是由自然属性到社会属性的艺术语言,它娓娓动听地讲述着自身与人类的命运,讲述着民族的历史与现实,从而显示出巨大的感染力和震撼力。     

人虽有限而可无限——牟宗三对康德“人是有限的理性存在”命题的超越

将康德“人是有限的理性存在”命题分成“人是有限的”、“上帝是无限的”、“上帝是理性所设定”以及“理性是人的理性”四个方面来理解即发现“理性无法理解自己”的矛盾。牟宗三借用中国传统哲学的资源，为化解这个矛盾而论证了“人虽有限而可无限”的命题。新命题的提出说明了物自身的无限性及价值意味，从而为建立道德形而上学准备了条件。     

论霍桑作品在《圣经》中的原型

《圣经》是西方文明的基础,它深刻地影响了西方文明的方方面面.霍桑出生于一个资深的清教徒家庭,基督教文化也毫不例外地对他产生了根深蒂固的影响.因此,霍桑在他的作品中有意识地将大量的《圣经》原型、典故"移植"到他的作品中来.     

微波加热器温度智能控制系统设计

本文介绍了一种用STC89C52RC单片机控制的微波加热器温度智能控制系统,主要阐述构成该系统的基本原理、硬件电路组成以及相应的软件设计。采用增量式PID算法处理微波加热器的温度,该加热系统方便、高效、温度分布均匀,可以满足生物医学工程领域,实验室科研等有关恒温加热要求。     

吸血鬼发现真人原型

吸血鬼是一种相当普及的人物形象，世界上几乎每年都得出几部有它们出场的电影，西方电影里最多。吸血鬼纯粹是一种幻想吗？一些非常严肃的科学家认为绝非如此。实际上，拍成现代电影的那些吸血鬼均取材于中世纪的传说，而这些传说都有着其现实基础。换句话说，历史上有过吸血鬼，现在世上也还有。