凯瑟、福克纳和海明威原始主义倾向的生态关怀

20世纪的美国作家凯瑟、福克纳和海明威在创作中用原始主义来对比和批判现代文明带来的痼病,表达了对自然的热爱以及对现代人破坏自然的痛惜之情.作家们面对工业化与城市化带来的种种弊端,向往工业大潮冲击之前那种简单纯朴的传统的田园生活.作为现代环境疏离状态的回应,他们在作品中将时间和地域上向远逝的历史和偏僻的荒野转移,避开现代物质特征的生活和工业化的都市,体现委身于自然与环境的原始先民的高尚.当然,现代文明人渴望土著印第安人或化外之民那样委身于自然和环境的生活方式,退回到一种简单、干净的状态,只是一种理想,不可能成为现实,因为社会不可能倒转.     

创意产业的“层级性”思考

一、三次产业的层级性 如果我们宏观地回顾人类文明的历史,人类在走过原始文明(蒙昧时代)之后,大体上可以分为农耕文明(前现代)、工业文明(现代)到后工业文明(后现代)三个阶段.如果从生存手段上来概括,原始时代,与自然和谐相处,是一种自然的生存状态.农耕社会(前现代),进入了手工时代,有了一些简单地机械工具的发明,提高了生产力和劳动效率,人类在这一时期度过了特别漫长的世纪.     

信访制度改革势在必行

<正>随着中国法治建设进程的完善和民主社会建设的逐步完成,信访作为"半独立"于司法体系外的补充制度在近些年来屡遭质疑。尤其是在2005年建立起地区"信访排名"以后,信访制度逐渐演变成"考察"地方官员政绩和升迁仕途的直接标准,这与旨在加强社会主义民主制度和加强群众联系的制度初衷是相违背的。     

毛古斯舞，中国古代戏剧舞蹈的活化石

遗产发现地：湘西十家族苗族自治州 毛古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈，土家语称为“帕帕格次”或“拨普卡”，汉语多称为毛古斯或毛猎舞。它以近似戏曲的写意、虚拟、     

苗族原始宗教意识对苗族舞蹈的渗透

自古楚国尚巫风,从地域上解析曾在"湖广"地区生活过的民族大都信奉巫教,其中不乏提出苗族发明宗教,创造巫文化的理论。解析苗族舞蹈,不难发现原始宗教意识对苗族舞蹈产生了深远的影响,因为宗教不仅影响到苗族舞蹈的表现形式,更影响到其根本观念,如果缺乏这种原始宗教意识,我们就很难把握住苗族舞蹈中深沉、神秘的气氛。     

浅议原始宗教的文化功能

原始宗教是生活于史前时代的人类所创造的一种宗教体系。它与人类的物质文明、精神文化生活的各个领域有着千丝万缕的联系。宗教属于一种世界观和意识形态。作为一种文化现象,它在精神方面具有多种文化功能。     

8-12世纪的日本天狗形象

在日本，天狗与鬼、狐、河童是广为人知的妖怪一族。本论文对于日本妖怪史上有着重要地位的天狗进行论述。在大多数人的印象中天狗有着高高的鼻子、红脸和高大的身材，这确实是广为流传的天狗形象——鼻高天狗。天狗有着多样的形象，很难用简单的言语来概括。而且根据研究方法不同，给人的印象也会有变化。对于天狗的研究有很多种手法，例如，追述时间变迁的历史学手法，还有图像学，比较注重形态方面的描述。本论文通过考察8—12世纪天狗的全部形象，即分为原始天狗、反佛教的夜叉天狗、山神天狗，对天狗的各个形象所具有的性质进行分析讨论。     

特低渗透砂岩油藏初期含水变化机理实验研究

针对低含油饱和度砂岩油藏开发初期含水现象，以室内物理模拟实验为手段，通过水驱过程中含水饱和度和含水率的变化，研究了特低渗透砂岩油藏的水驱油特征。研究结果表明，特低渗透砂岩油藏的初期含水率是由油藏原始含水饱和度决定的。在低含油饱和度条件下，油藏初始含水率存在一个不为0的稳定波动阶段，并且可以根据室内相对渗透率实验得到的一维含水率曲线和油藏原始含水饱和度来预测油井初期含水率。     

浅论原始部落首领“爱民敬民”的准公关意识

原始先民为了在严酷的环境中生存,在共同的劳动和生活中,思想、情感和行为上步调一致,形成了良好的互助协作关系。这种原始关系下,原始部落首领关爱民生、重视民生、与民同苦同乐的"爱民敬民"公关意识充分体现在他们的政治生活中。本文从原始准公关意识的出现和历史对黄帝、尧、舜、禹等部落首领的记载以及原始民主制度下"爱民敬民"的公关意识在统治者政治生活中的体现等方面进行了论证。原始首领"爱民敬民"的准公共关系意识,对当今社会具有一定的现实意义。