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121.
卫春回 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(1):37-41
本文从立宪派对不同立宪政体的选择入手,通过张謇对国会、责任内阁、谘议局等立宪机构的认识和理解,阐释其立宪思想的内涵与实质.同时对隐含其中的制度决定论的思维方式以及转向民主共和的内在思想根源予以分析探究. 相似文献
122.
123.
改革开放与党内民主建设相互促进。改革开放为党内民主建设提供了强大动力;改革开放以来党内民主建设取得前所未有的成就,使党焕发出勃勃生机。要以改革创新精神,进一步推进党内民主建设,不断增强党领导改革开放的能力。 相似文献
124.
新世纪新阶段,我国面临的机遇前所未有,面临的挑战也前所未有。面对经济体制变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,只有继续解放思想,才能在新的历史起点上把改革开放继续推进向前进。 相似文献
125.
126.
我国环境影响评价公众参与制度中若干问题之评析 总被引:2,自引:0,他引:2
环境影响评价是预防环境污染和生态破坏的重要法律制度,公众参与是国内外环境保护领域的一项基本法律原则,对于环境影响评价制度的有效推行以及公共环境纠纷的防范具有重要意义。我国现有立法难以有效保障公众对环境影响评价的参与权的实现。因此,需要进一步明确参与环境影响评价的公众的范围和类型,扩大公众参与环境影响评价的范围,完善公众参与环境影响评价的方式,提高公众参与环境影响评价的效力。 相似文献
127.
在敦煌壁画中有一些具有鹿的特征的鞍马绘画,它们与汉唐以来中原鞍马绘画矫健的风格是不一样的。如果把汉唐以来形成的中原鞍马比喻成米开朗琪罗的绘画,那么敦煌壁画中的鞍马则是拉斐尔的绘画。在中原鞍马绘画的文化背景中,马是被歌颂的对象,它是实现国富民强的具体因素,反映在绘画上,是按中原人的良马标准进行细致的图绘;在草原鞍马绘画的文化背景中,神灵是被歌颂的对象,马只是神灵的使者,反映在绘画上,是留意于马身上的使者标志。 相似文献
128.
129.
张然 《华中师范大学研究生学报》2006,(4)
巫术在远古时代是人们生活的核心,汉字是先民以概念的形式和理性的认识对自然现象、社会现象的分析和概括。本文旨在通过"对鬼""﹑巫""﹑修""、姅"等相关汉字初形、语义场的分析,采用逻辑分析的方法,以考察原始巫术的源头发生,追踪其流变历史,探析其形式背后的规律。我们认为,巫术的实质是一种错误联系,"但公众巫术"在历史发展中起到了一定的积极作用,因此,对巫术应进行辩证的认识。 相似文献
130.
崔巍 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(6):8-12
民主从属于经济基础的性质和状况并决定上层建筑的政治范畴。政治生活中执政党党内民主状况及其程度不仅对执政党本身,而且对全社会都有重大而深远的影响。中国缺乏民主传统,相适应的民主政治建设应走渐进式道路,要在有引导、有控制、有秩序中扩大,走自下而上的民主政治建设道路,分步实施逐步推进。 相似文献