孟子辟杨墨新探

孟子＂辟杨墨＂是儒学史上影响深刻的一次学术辩难。后世以朱熹为代表的理学家对孟子的表现推崇备至,甚至将杨朱学说的散佚与墨家学派的终结均归因于这场论战。笔者对这种说法不敢苟同,为了支持笔者的观点,有必要分别澄清这次辩难中所涉及的三方之观点,并在此基础上考察三者各自的得失。此举或可为构建新型人际关系理论提供有益的启示。     

书余孝子事

平江余翁种菜为业常苦山兽及盗害截竹筒实药鸣夜示警张敬绕督湘扑党人急或告有匿余     

西周大学形制与上古风水观

本文从风水观念的角度来重新审读先秦两汉时期关于西周大学形制各种记载,通过对西周大学的一系列特点——地理位置、环水而建、建于高台以及主要建筑明堂格局的分析,进一步推测先秦两汉时期的风水观念.     

山崎闇斋的"脱佛入儒"及其佛教批判

缕析被视为山崎闇斋与佛教决裂而以一介儒士或朱子学的信徒昭告世人的宣言书 ——《辟异》就会发现,该作乃是一部采撷朱熹、李退溪、薛敬轩、黄东发等朱子学者的"辟佛"言论而成的佛教批判集.虽然《辟异》之作谈不上是山崎闇斋独创性的思想发明,但其高扬朱子学之大纛、致力于朱子学的传播,且又与德川幕府进行政治合作,对近世日本的学术思想和意识形态构建产生了重要影响.从儒佛论争的东亚思想史视野予以考量的话,山崎闇斋佛教批判的理论话语和思维形态并没有溢脱出中国宋明理学"辟佛"论的藩囿,但从日本历史发展及其思想论争之变迁观之,其彰显出了日本近世由佛向儒的意识形态转变面向.     

墨子推理方法对于孟子的影响

墨子受儒学影响而非儒,孟子评击墨子,然而墨子推理方法对孟子有诸多影响,如三表法、辟式、援式、推式与归谬法等。从推理内容来看,墨子为求兴天下之利以说服君王,注重社会公义;孟子将说服术运用于说服君王行仁政、王道,注重伦理关系。从推理特征看,墨子的推理方法呈现推论的形式与内容密切相关,论述观点也与情境构作相配合,此对孟子有极大的影响。     

批灵学破鬼相:新文化倡导中的一场硬仗

1918年《新青年》以陈大齐为主的批灵学破鬼相,由社会现实问题触发,有明确针对性,是一场不弱于批孔的硬仗,有重要的思想启蒙意义,但论战中的灵学问题,难说可以盖棺论定.陈大齐跻身《新青年》更重要的意义,是使现代心理学真正进入中国,并有多方面运用,其思想与学术价值不可低估.     

论魏晋南北朝时期的幕府制度

魏晋南北朝时期的幕府制度承接秦汉并有所发展。作为幕僚制度核心的辟署制度,仍沿用汉制但辟署范围有所扩展;出现了幕职名称并最终固定化;九品中正制成为选官的基础和重要环节,但对魏晋南朝的辟署制影响较小,很多寒士通过辟除得以入仕,而其对北朝一系的辟署制特别是地方州郡辟署产生了重大影响;同时出现了预备取代中央政府的霸府。作为幕友制度重要表现形式的游士宾客在此一时期继续存在但最终趋于衰微。     

王安石与“药不瞑眩，厥疾弗瘳”

北宋著名政治改革家、思想家王安石为了表明改革的决心,给皇帝上疏时,引用了《尚书》"若药不瞑眩,厥疾弗瘳"一语。"瞑眩"在中医学中称之为"瞑眩现象"。王安石以医寓政,以要用药性猛烈的药或重剂量药来根除顽疾,反应出他渴望统治者支持他变革的迫切心情和勇气。     

熊十力本体论哲学思想之刍见

熊十力被认为是中国近现代思想史上最富有原创性的哲学家。本文主要着眼于熊十力哲学体系的本体论思想,从"心物同体的宇宙本体论"、以"体用不二"立极和"翕辟成变"的宇宙生成论两个方面扼要地论述了其哲学思想,指出熊十力本体论哲学思想的根本特点在于其理论逻辑的内在一致性,即在哲学思考中,吾人所以生之理和宇宙所以成之理本为同一,故而人只能识证得此本体,而不可穷尽宇宙之所以为此宇宙之极理。     

胡寅中道观探析

胡寅作为湖湘学派的代表人物,其儒学建构的一个重要特点即是对儒家中道观念的贯彻与运用。在他看来,中道乃是究极圆满之道,具有不偏不倚、无过不及、大公至正、纯粹精一、赅摄万有、圆融一切的内涵特征,可以充分体现出儒家的根本精神;同时,中道融摄道、理、心、性诸本体性范畴之义涵,既是宇宙万有之本原,亦是人生修养的终极理想和最高境界。这样一种中道观贯彻于胡寅的整个儒学,既是他批判佛、老等异端思想的有力武器,也是其救治时弊、经邦济世的根本理念,因而对于胡寅的儒学建构具有十分重要的奠基性作用。