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191.
学习与创新是人们一直关注的一个问题。古人认为要创新就必须广泛学习,既学习书本上的知识,也获取生活中的知识,这是创新的前提;古代文学家、艺术家创新的一个秘诀就是思想上、艺术上创新的体现,这都说明古人已具有较强的创新意识。中国古代文学创作、艺术创作的不断变化,不断翻新即是创新思想的具体体现。  相似文献   
192.
在宽带LFM信号数字脉压中,去斜率数字脉压方法能有效地降低采样率,但是受到目标回波信号与参考信号的时延差的限制,只能作局部脉压处理。同时目标回波信号与参考信号的时延差和目标多普勒频率的变化,对去斜率数字脉压结果有一定的影响。该文通过理论分析和较全面的仿真,定量地分析了去斜率数字脉压中目标回波信号与参考信号时延差和多普勒频率的变化对数字脉压性能的影响,为工程应用中合理选择信号带宽、采样率和目标回波信号的时延提供了参考。  相似文献   
193.
重新解读沈从文1940年代的主要代表性作品《看虹录》、《摘星录》、“七色魇”系列等,发现他1940年代的文学追求是用文字构图作曲,用文字保留生命中的永恒的线条、色块、旋律等等美感意象,最终达到“用意象构筑形式”的艺术目的。他所要诠释的是“爱”与“美”的永恒。他希望用永恒的“美”去创造理想的生活,以此保留永恒的生命形式。沈从文这一时期的创作具有突出的文学史的价值。  相似文献   
194.
风险社会中的青年心理问题与治理   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着世界突发事件的增多,不确定性的增强,我们的社会正在进入一个风险社会。风险社会是近代以来工业化社会发展的必然结果,是现代性潜在危机的彰显。文章在此大背景下对风险社会的特征进行解读,把风险的视野扩展到了心理学层面,考察了生态、经济、社会和政治等领域的风险对青年心理引发的影响,在此基础上,提出了国家治理、社会关注和信任再造等可能有效的治理方式。  相似文献   
195.
《现代交际》2007,(7):38-38
1若当时丘处机没有路过牛家村,那么秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭顶天和杨铁心他们两家的院子里,同样,完颜洪列也不会见到包惜弱而对她念念不忘了。那些金兵会轻松死在丘处机手里,而郭、杨两家不会受到余后的波及了。  相似文献   
196.
王国维1908年撰写<人间词话>126则,稍后从中择录63则并补写1则,分3期连载于1908-1909年之<国粹学报>,影响寥寥;1915年1月,王国维复将<人间词话>手稿和<国粹学报>刊发之64则,重新增删、合并,并从<宋元戏曲考>中迻录1则,合共31则,分7次连载于<盛京时报>.从此以后,王国维未对<人间词话>再作任何修订,故<盛京时报>本<人间词话>代表了王国维词学的终极形态.<盛京时报>本<人间词话>久不为人所知,1982年,陈杏珍、刘烜将王国维自存剪报本(不全,仅23则)揭载于<河南师范大学学报>,2000年赵利栋从<盛京时报>中迻录全部31则收入<王国维学术随笔>,此后诸家转载,都不出以上二本.然二本文字多有舛误,因试作校订,并略论其去西方化的基本立场.  相似文献   
197.
对非线性阵列相关问题进行分析,提出了一种新的非线性去相关技术来提高数字阵瞬时动态范围。该方法主要在接收机中利用了方向相反的两级相移,第一级在接收机前端,第二级在数字部分。理论分析表明利用该方法能有效地去相关杂散、互调失真等各种非线性,从而最大限度地提高系统的瞬时动态范围。仿真结果验证了该方法的有效性。  相似文献   
198.
熊勇  苏新 《华人时刊》2006,(3):30-31
可以毫不夸张地说,前两年“是个钢厂就赚钱”,800多家企业没有多少你死我活的竞争,大家还算相安无事,宝钢、鞍钢实力强一点也无非就像是春秋时期的霸主。  相似文献   
199.
自我分类理论概述   总被引:2,自引:0,他引:2  
自我分类理论产生的直接理论背景是Tajfel的社会认同理论,自我分类理论在Tajfel社会认同理论的基础上直接发展而来。它是针对社会自我概念、去人格化的前提条件和结果等的一系列假设,从社会认知的角度阐释个体主动将群体心理化后,集体现象与个体的社会认知和行为的联结过程。  相似文献   
200.
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