发展伦理学:能否超越伦理中心主义——关于复杂发展世界的复杂文化心态(之二)

同经济主义中心一样,伦理中心主义也是一种片面的社会发展观,存在诸多理论困境与深层问题.把握社会发展总体逻辑,正确认识和处理自我发展与共同发展、发展统一性与发展多样性、发展代价与发展成就的关系,对于树立正确的发展文化、发展心态,推进科学发展,具有重要意义.     

反外国制裁的路径演化与中国选择

外国制裁包含三种类型：一是外国中央与地方政府采取的制裁措施,二是由私主体实施的但可以归因于政府的歧视性限制行为,三是国际组织施加的单边制裁。中国近年来遭遇的外国制裁以美国制裁为主。美国对华制裁在性质上属于单边制裁,制裁措施主要包括旅行禁令、进出口管制和金融制裁等类型,依其效力范围又可分为初级制裁和次级制裁。域外积累的反外国制裁路径主要有事前预防、国际争端解决和国内立法反制等,它们各有优缺点。面对不断加大的外国制裁压力,我国应在统筹推进国内法治和涉外法治的系统工程中加快反外国制裁法治体系建设,一方面积极吸收国际经验,丰富反外国制裁路径,合理借鉴事前预防模式,善用国际争端解决机制,另一方面加快完善反外国制裁立法体系,提高司法反制水平和执法反制效能,为维护国家主权、安全、发展利益提供有力的法治保障。     

《文史哲》2011年总目录

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可、信、能:休谟问题的三重解读

世界自组织演化中的相对稳定性和重复循环运演使事物变异具有必然性和可把握性,因而使世界可归纳,使人形成归纳信念、欲求和归纳能力,以致人必然且必须进行归纳。这是世界客观的格向人的观念世界的格的映射过程,且在本质上一定会达于两种格的吻合。     

试论马克思的反“经济暴政”思想

马克思作为无产阶级革命导师,终生为共产主义事业不懈努力。本文通过对马克思反经济暴政思想的梳理,进一步揭示人类从政治解放到消灭经济暴政、实现彻底解放的现实路径。     

家庭暴力预防与介入讨论：中国反对家庭暴力立法进程及其发展分析

实践证明,社会和谐是以家庭和谐作为基础的,而家庭暴力却是破坏和谐家庭的黑手。长期以来,中国政府将驱除家庭暴力,救助受害群众作为社会发展的一项文明标准,但是,以男权主义为中心的世俗文化制约和阻碍了消除家庭暴力的前进步伐,致使预防和治理家庭暴力还没有进入国家立法。中国社会反家庭暴力任重道远。     

全球化冲击凸显民族精神当代意义

庄锡福在《马克思主义研究》2009年第5期撰文认为,世纪之交是“全球化”高唱入云而“反全球化”也风起云涌的时期。可见经济全球化是颇为复杂的历史现象,只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义全面分析之,才能正确把握全球化语境下弘扬民族精神的重大意义。全球化历史进步性的依据在于全球性的生产社会化,而非其借以实现的资本主义生产方式。     

正确认识人类中心主义——人与自然如何和谐共处

由于人类过去对人类中心主义的错误认识及由此导致的错误实践,造成了一系列重大的环境问题,如今重新认识人类中心主义对于当代人类来说刻不容缓,意义也十分重大.人类无法完全脱离人类中心主义,人类是改造自然的主体.同时也是保护自然的主体,正确认识人类中心主义,人与自然才能和谐共处,人类才能永续发展.     

培训效果量化评估方法比较研究

培训作为人力资本投资的重要形式越来越受到企业界的认同,培训支出在企业总支出的比重的增加,使得培训的效果评估成为企业经营者关注的问题。对培训的结果层面进行量化评估是一个重点也是一个难点,主要的问题是由培训所带来的收益如何进行价值衡量。本文总结了现有的培训效果评估方法,对其优劣及其适用情况进行了深入分析,并用同异反测评方法对培训效果评估提出了自己的思路。