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71.
每个地区都有专属于当地的方言,在现代社会,在全民推广普通话的大背景下,方言的存在环境越来越窄,而方言所包含的地域特有文化也变得岌岌可危。电视作为大众传媒的一种形式,其传播效果和覆盖广度相当可观,而以方言电视节目为载体来传承本土的方言文化是当前媒体传播的又一形式。本文意义在阐述方言节目的兴起与发展的同时思考方言文化的传承,并对方言节目现状进行一个分析,探讨在普通话大环境下,方言节目如何继续发展提出自己的见解。 相似文献
72.
郑萍 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(3):150-152
运用个案分析和归纳的方法,探究<新周刊>封面专题的话语表达方式及其传播效果,总结提炼出其封面专题口号式、反思式、概念化、排行榜等话语表达方式.认为这种富有特点的话语表达方式使<新周刊>封面专题引起了目标受众的广泛注意和共鸣,部分内容产生了强烈而持久的社会影响.实现了较理想的传播效果. 相似文献
73.
詹双晖 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2008,24(6):85-89
潮剧与白字戏历史上是同一个剧种,都叫做白字戏,鉴于白字戏来源问题的众说纷纭及诸多疑惑,在研究剧种的形成时一定要从构成剧种的基本要素——演出主体、戏剧产品及戏剧受众三方面综合审视,孤立地看待研究对象则难免片面。基于此,乡社祭祀赛会是白字戏生存发展的温床,而外来剧种是其由小戏成熟为地方剧种的催化剂,地方小戏与外来剧种都是形成白字戏的不可或缺的两大要素。 相似文献
74.
新词是社会活动的脉搏,敏感地反映着社会中的新事物、新现象、新概念和新思维。中文新词的英译能及时、准确地向国际社会传播和介绍中国的发展现状。本文拟从传播学入手,辩证地探讨中文新词英译,分析翻译过程中可能影响翻译传播效果的因素。 相似文献
75.
76.
《虹猫蓝兔》禁播之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
在百度上搜索信息,关于《虹》的好坏各执一词。批驳的人都是家长,维护的都是年轻人,我想作为受众主体的适龄儿童没声音,主要是还没分别好坏的能力和组织语言的能力。中国人普遍觉得"侠义"就该具有点口头禅,譬如古典小说里的"鸟人"、"厮",都是典型的侠义用语。少了这些就少了侠气、仗义。中国包括世界对儿童教育的 相似文献
77.
智能技术对国际传播的影响不是简单的“介入”,而是重新组织了国际传播的内在构成要素,再造了传播流程,形成了新型的传播逻辑。从实践模式而言,智能国际传播以数据、算法、算力三大要素为基石,以对受众的精准洞察为起点,通过基于AIGC的人机协同内容生产,实现个性化内容生产智能化,并依据精准议题推荐技术实现从“人找信息”到“信息找人”的根本性转变,以及对公众注意力资源的有效配置。这种模式反映了数据算法对国际传播实践流程与关系要素的系统性、结构性改造,体现了国际传播自驱性、生成性、精准性与渗透性等诸多新技术特征。 相似文献
78.
程晓萱 《武汉交通科技大学学报》2008,21(6):935-938
通过对《浙江日报》报业集团报网互动进行定量的内容分析,力求探讨报网互动中网络媒体的媒介呈现情况,受众参与程度及两者之间的内在关系,从而为报网互动提供深入发展的实证分析数据与对策依据。 相似文献
79.
本文深入追溯和剖析了情境主义国际创始人居伊·德波的"景观"概念的理论源头、思想本质及对当代资本主义社会的批判意义,指出景观是对马克思三大拜物教理论的进一步深化与抽象,是当代资本主义社会伪欲望的引导结构和模式,是对当代资本主义社会的社会形态、文化模式和政治体制的一个基本批判概念. 相似文献
80.