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世界上任何一种文化样态都不是孤立存在的,在其形成的过程中,必然受到各种因素的影响。伴随着多方力量的博弈,使得文化本身一直处于不断发展的状态。因此,作为民族文化集中体现的民族节日,自然不能脱离于所处的文化背景而独立存在,节日自身也会随着社会的发展而呈现出不同的样貌。"依饭节"作为仫佬族最重要的传统节日,其中蕴含了丰富的仫佬族民族文化传统。但随着当地文化生态的变化以及近年来政府行为的介入,其存在样态不可避免地发生了文化变迁。鉴于此,文章以广西罗城县仫佬族"依饭节"为个案,对其中的若干问题进行讨论,进而重新确立民族传统节日在现代多元一体的语境下的文化地位。 相似文献
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基于成本收益视角的我国扶贫瞄准方式变迁解释 总被引:2,自引:0,他引:2
扶贫瞄准成本包括管理成本、信息成本、调查成本和设计成本,瞄准收益包括经济收益、社会收益和政治收益。我国扶贫瞄准方式经历了从普遍化瞄准到县级区域瞄准,再到村级区域和人口瞄准相结合的历史变迁。该变迁是由瞄准成本和瞄准收益的对比变化决定的,是瞄准成本和瞄准收益非平衡增长的结果。 相似文献
106.
《河南大学学报(社会科学版)》2016,(2):121-128
在思想史上能够称为理论的,不是经验层面个别、特殊的事实判断,而是理念层面整体、一般的逻辑论证。西方从古希腊逻辑思辨开始,坚持了理论理性的高蹈和独立地位,因而形成了形式完整、前后一致的理论体系;中国自先秦诗性逻辑发轫,发挥了实用理性的主宰和垄断作用,因而导致了状态各异、见仁见智的批评思潮。近代以来,中西方的理论观念开始了各自的异化与嬗变。后现代以来,虽然传统理论体系的整体性与超越性遭到了质疑和解构,但是其后现代转向恰恰凸显了理论自身对于个体化、碎片化、瞬间化乃至于虚拟现实存在的终极价值。后理论时代,文学理论与时俱化,适时突破概念的坚硬外壳,摆脱破碎的观念幽灵,继续着未完成的理论变迁。 相似文献
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新中国农村社会保障制度变迁是一个由政府主导的制度变迁过程,政府主导逻辑内含于以需求诱致因素为基础的供给主导型制度变迁方式之中。本文尝试运用新制度经济学的理论和方法对这一制度变迁进行研究,分析了政府主导逻辑的具体表现形式和特点,对制度变迁中政府主导逻辑面临的困境进行了剖析,对如何超越困境进行了探讨。 相似文献
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乡村文化对留守儿童具有较大教育功能,能够在一定程度上弥补留守儿童家庭教育的缺失,丰富留守儿童的精神生活。但是,乡村本土文化被边缘化,乡村家庭文化失序,乡村学校教育文化衰弱,乡村邻里关系逐渐陌生化等变迁对农村留守儿童的身心发展产生了深刻影响。在乡村文化变迁背景下,需要重视乡村文化建设,通过家庭、学校、邻里社区,树立留守儿童对乡村文化的认同,提高内在精神修养,促进健全人格的塑造,推进社会化发展。 相似文献