当代文学史写作:方法、可能与限度--以洪子诚著《中国当代文学史》为中心

<中国当代文学史>作为"重写文学史"的重要成果,有着重大的学术价值和独立的学术品格.但它作为"历史中间物"也有着缺陷和不足在叙史过程中,"当代文学"的内涵从"话语形成"到"自然时空"的转换,使其"下编"止于浮泛评述;以"一体化"的实现和解体作为叙史情节结构和文学史观,既显示出史识的洞见,又对复杂的文学情境造成了一定的遮蔽.     

叙述句中的语气词“也”

本文在分析上古汉语三类“VP也”的基础上,对近代汉语以来表示事态变化的叙述名中“也”的功能、来源提出自己的看法;通过比较各类“VP也”,表明“语境制约原则”及“类推变化”是中古以来“也”在叙述句中活跃的机制。     

论发现手稿叙事形式的美学意义

"发现手稿"作为小说叙事的一种特殊叙述方式,具有经久不衰的吸引力,是因为它重要的形式美学价值和特殊的思想文化意义。从形式的角度看,"发现手稿"结构由于显著地增加了叙述者的层次,从而使叙述本身复杂化了。这种复杂化不仅造成故事的奇幻感,叙述声音的多重性,而且增强了主叙述层的真实感,带给读者更丰富的审美体验。从主题意义的角度看,几乎所有采用"发现手稿"形式的小说,其"所叙之事"一般都涉及当时重大题材或敏感事件,其思想倾向一般都明显表现叛逆,甚至具有颠覆性,其使用的话语体系也往往违逆时代语境,因而具有反主流、反权威、反传统的特色。而这在某些特殊的情境中是有一定风险的。但是运用"发现手稿"形式结构情节,就可能会起到转嫁"责任"于"手稿作者"的作用,从而一定程度上规避了小说作者的直接"责任"。     

《麦田里的守望者》中的叙事策略和“反英雄”形象

《麦田里的守望者》是美国小说家塞林格（Jerome David Salinger）发表于1951年的长篇小说,也是他最负盛名的小说之一。本文从视点及叙述者的可靠性问题出发,探讨了《麦田里的守望者》中独特的叙事策略所产生的修辞效果。同时以分析小说中“反英雄”形象的塑造为切入点,展示出资本主义消费型社会对人性的异化和解构,从而引发读者对现代人生存困境的深刻反思。     

论《博物志》地理叙述的价值与意义

对于《博物志》一书,历来否定的多,肯定的少。其中缘由大概在于此书内容大多取自前代文献典籍。鲁迅先生在《中国小说史略》中说:“类记异境奇物及古代琐闻杂事,皆刺取故书,殊乏新异。”这一评论使得《博物志》在学术界备受冷落。除了在研究古代文言小说时,对它的具有小说意味的故事关注一二外,其他内容很少被注意。其实,《博物志》十卷中有三卷内容涉及地理,在它的地理叙述中,有着与前代地理文献不同的内容和结构,这不能不引起我们的注意。《博物志》地理叙述的变化反映了作者相对进步的地理观念,这对后世创建独立的地理学有着积极的意义。     

中国叙述学刍议

当前,中国叙述学研究进入了一个新的发展阶段,从初期对西方叙述理论的译介和对中国古典叙述理论的阐释过渡到提出中国叙述问题以及如何构建解决这些问题的叙述理论.构建中国叙述理论的前提是要廓清一些认识上的问题,如构建中国叙述理论的合理性、中国古典叙述与现当代叙述之间的关系、拟构建的中国叙述理论体系与中国古典叙述研究的关系、中国叙述理论与西方叙述理论之间的关系以及如何处理其他领域的叙述,如电影、新闻媒体、绘画、雕塑、法律等.本文提出构建中国叙述学理论要立足于中国叙述这一土壤,不仅要借鉴西方的叙述理论,更要倚重中国已有的叙述理论.     

偶然:余华小说叙事的神话

偶然，是余华结构作品的常用方法，并贯穿余华小说创作的整个过程，成为余华叙事的神话。在以苦难为中心话语的创作中，这一手法的运用显得尤为突出。但由于叙述方式的不同各作品的表现又有所不同。同样是出示苦难，《现实一种》是悲剧，《活着》是正剧，而《许三观卖血记》则是喜剧，从中可以看出余华叙述的成熟。     

再观反腐文学

反腐文学及由其改编的影视剧曾经畅销一时,形成了长达几年的热潮。许多作家获得了成功与人民的尊敬。如今这股热潮慢慢退去,也是我们文艺工作者反思其功与过的时候,本文即从内容、形式、思想等方面对反腐文学进行深刻反思。     

西方戏剧的舞台叙述(续完)

西方戏剧的舞台叙述的表现机制包括导演叙述、表演叙述、舞台美术叙述、剧场叙述及观众的叙述接受.其舞台叙述特性表现出观众与戏剧相互依赖、相互促进的深层规律.     

写文章也要经过“十月怀胎”

自从仓颉造字以来，世间便开始有了文章。社会进入信息时代以后，文章更是铺天盖地。若问：文章是从哪里来的?就未必人人都明白。有这样一个故事：说一位秀才经常扒在桌上愁眉苦脸地做文章，其痛苦之状似乎比他娘子分娩时候都要难受。秀才娘子三分同情七分嘲讽地说：“俺们生孩子，是肚子里有；你们做文章，是肚子里没有，全靠胡编乱造哩!”