语境创造论

语境不仅是动态的、变化的,而且是创造的。语境是由参与社会互动的人,在一定目的的驱使下,实施一定的言语行为,从而引起的或者激活的、参与言语行为和意义生成、参与言语行为和意义理解的因素构成的。语境有说者语境和听者语境之分,两者之间的差异是创造的重要源泉。任何言语交际都是一个包括说话者和听话人双方的活动,因此创造是双方的创造。目的原则支配语境创造。言语交际互动中,互动双方角色等等因素不同,因此语境创造方式、创造程度、创造效果、创造主动性不一样。语境创造有程度之分。     

语言与思维视阈下的“英汉比较”教学理念探究

长期的大学英语教学(包括英语专业教学)表明,高年级的英语学习者的英汉语水平呈现正相关的态势:英语表达的欠缺经常伴随汉语的表达困难.而通过考察语言、言语与思维之间的关系,维果茨基认为语言和思维在言语思维范围实现重合.进而根据教学实践,我们推论语言思维的缺乏局限了学生的语言能力.而事实上,英语、汉语的语言思维在哲学和认知的层面上都具备相似点,这就更加表明要改变这一现实,我们需要在教学中重视汉语学习,贯彻英汉思维对比的理念,以此来建立良好的英语学习习惯,提高学生的英语能力.     

Austin言语行为理论视角下的商店名称诠释

商店名称是一种具有言语行为的语言符号和传递商业信息的栽体,具有独特的研究意义.城市中大大小小的店铺星罗棋布,既包含着深厚的文化底蕴,又透露出浓厚的现代气息,从Austin言语行为理论的角度探讨商店名称的语用学现象就呈现出了一种独特的韵味.     

铜琶铁板劲健有致——胡风言语风格探讨之二

本文通过分析胡风诗歌的语言艺术探讨他的言语风格 ,从而揭示胡风的审美趣味 ,并整体把握“七月诗派”的艺术特征。胡风言语风格的“劲”指“刚劲、挺拔”,主要表现在大量使用排偶句、反复句、详略呼应句、明喻暗喻 ,气势雄浑奔放 ;“健”则指“稳健、明畅”,主要表现在诗行与诗句的一致、结构与语义的协调以及词语的朴实、晓畅。     

《押沙龙,押沙龙!》中传统的父亲形象

旨在通过探讨福克纳在小说《押沙龙,押沙龙!》中使用的多角度叙述手法,剖析主人公托马斯·萨德本让人又爱又恨、又敬又怕的复杂个性,探索其家族分崩瓦解的根源,从而使读者更加客观地看待萨德本的人物形象,更加清醒地认识奴隶制和种族主义对于人性的无情践踏和摧残,并由此探寻美国旧南方崩溃的原因以及现代南方社会存在的问题的历史根源。     

话语与礼貌

讲话者的话语内容及言语行为方式是否恰当 ,是决定其言语行为是否礼貌的两个重要因素     

认知语言学视域下的幽默言语心理机制解读

幽默言语是人类日常话语中经常出现的一种语言交际形式,对幽默语言研究的历史可谓源远流长。了解幽默言语的认知心理过程可以帮助读者正确、完整并且深刻地理解幽默话语的内涵。本研究在认知语言学的大框架里,以幽默语义脚本理论为基础,结合关联理论和概念整合理论对幽默言语的生成及解读过程中的心理机制进行了探讨。     

明清文学教育与戏曲文学的生成

本文以明清蒙学的教育内容及教育效果作为主要对象,从三个方面考察明清时期文学教育与戏曲文学生成之间的因缘关系.(一)文学知识与戏曲故事的生成.蒙学读物中的历史人物故事为戏曲创作提供了丰富而便捷的素材,其伦理内涵也为戏曲创作提供了明确的导向,进而培育了文人戏曲家"寓义于事"或"借事明义"的创作理念,促成了独特的戏曲之道. (二)文学思维与戏曲叙述的生成.八股教育所形成的文学思维方式与戏曲叙述的生成有直接关系,八股文起承转合的结构方式为戏曲的长篇叙事结构所借鉴,而其"代圣人立言"的文体特征造就了戏曲叙述的深层结构. (三)文学表达与戏曲语言的生成.文词派戏曲典雅绮丽的语言风格是"以时文为南曲"的产物,更进一步看,则与戏曲家早年接受的蒙学教育有关,传统蒙学教材大都是整齐、对偶、押韵的诗歌,这种诗歌教育对戏曲语言的生成具有深远影响.总之,明清文人士子经由特定的文学教育所形成的知识结构、思维方式和表达方式,成为戏曲文学生成的催化荆,并在一定程度上造就了戏曲文学的鲜明特征.     

文学言语行为:文学与现实关系新思考

从言语行为视角看来,文学既不是对现实的单向摹仿,也不是与现实无关的独立王国;文学是一种言语行为。它强调文学文本创造现实世界的能力以及与现实世界的互文性关系。文学言语行为理论拆除了在文学与现实、摹仿与被摹仿之间设置的等级制,而关注二者的共生关系。