全文获取类型
收费全文 | 11422篇 |
免费 | 318篇 |
国内免费 | 63篇 |
专业分类
管理学 | 580篇 |
劳动科学 | 24篇 |
民族学 | 611篇 |
人才学 | 273篇 |
人口学 | 12篇 |
丛书文集 | 3143篇 |
理论方法论 | 529篇 |
综合类 | 5725篇 |
社会学 | 824篇 |
统计学 | 82篇 |
出版年
2024年 | 50篇 |
2023年 | 202篇 |
2022年 | 193篇 |
2021年 | 218篇 |
2020年 | 222篇 |
2019年 | 193篇 |
2018年 | 72篇 |
2017年 | 216篇 |
2016年 | 271篇 |
2015年 | 398篇 |
2014年 | 751篇 |
2013年 | 695篇 |
2012年 | 756篇 |
2011年 | 815篇 |
2010年 | 821篇 |
2009年 | 752篇 |
2008年 | 980篇 |
2007年 | 706篇 |
2006年 | 598篇 |
2005年 | 542篇 |
2004年 | 432篇 |
2003年 | 419篇 |
2002年 | 360篇 |
2001年 | 331篇 |
2000年 | 265篇 |
1999年 | 167篇 |
1998年 | 104篇 |
1997年 | 69篇 |
1996年 | 52篇 |
1995年 | 33篇 |
1994年 | 40篇 |
1993年 | 27篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 10篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 662 毫秒
141.
《辽东学院学报(社会科学版)》2012,(2):126
<正>一、《辽东学院学报(社会科学版)》欢迎有创见、学术性及逻辑性强、语言流畅的哲学社会科学文稿,包括哲学、政治学、社会学、经济学、管理学、语言学、文学等领域的论文,特别欢迎关于东北亚及朝鲜半岛文化、古代小说、辞赋等方面的论文。字数以 相似文献
142.
劝学,作为中华民族特有的教育方式和思想主张,源远流长。劝学思想产生于先秦时期,两汉和魏晋南北朝得到一定发展,鼎盛于唐宋,元明清更加丰富和完善。劝学思想与儒学发展相辅相成,受学校教育、私学发展以及考试制度等诸多因素影响。劝学思想的内涵十分丰富,几乎涵盖了与学习有关的一切问题,主要包括学习目标、学习内容和学习方法等。劝学思想博大精深,历久弥珍,对现代社会仍具有理论研究和实践指导意义,具有重要的史学价值、文学价值、文献学价值和教育学价值,应对其进行全面系统地梳理和研究。 相似文献
143.
武保迎 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(4):24-26
古代社会解决纠纷的途径多种多样,调解作为其中一种主要方式有着举足轻重的作用。在介绍中国传统调解制度的类型及特点的基础上,探讨传统调解制度对于古代封建社会的价值所在,认为其虽然存在一定的缺点,但是其有益的部分对我国当前的纠纷解决机制的完善有很大的借鉴作用。 相似文献
144.
郭万青 《重庆文理学院学报》2014,33(4):94-99
《国语》作为先秦时期重要的史料文本和语料文本,具有重要的史料价值与语料价值。同其他先秦两汉传世文献一样,《国语》也面临着文本厘定的问题。对现传《国语》各个版本进行比对、梳理是确立《国语》文本的重要条件。由于《国语》成编时间较早,叠经传抄、刻印,《国语》传本、刻本之间的差异相当多。把《国语》各种版本辑合在一起进行勘校辨正,确定是非取舍,消弭《国语》各本之间的差异,就越发显得重要。文章以《四部丛刊》影印明金李泽远堂本为底本,参校明丁跋本、许宗鲁本、童思泉本和金李本,形成韦昭解《国语·晋语三》工作条目33条。在此基础上,参稽《国语》其他版本近30种,一一比对覆校,辨明文字,诠解训诂,揭举是非,推阐前贤,案以己意。以辨明《国语》各本是非及各本关系,以利于《国语》之进一步整理与研究。 相似文献
145.
正主持人语:如果从"人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和"的意义上来理解文化,毫无疑义,科学是文化,而且是十分典型的文化。因为科学是人类最富创造性的社会活动和社会体制,也是这种最富创造性的社会活动、社会体制的最终知识产品。但是,如果从"一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念"等的意义上来理解文化,那么,科学是不是文化就有点疑问了。因为,通常人们认为科学是对事实的描述,而与价值无 相似文献
146.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2017,(10)
习近平总书记于2014年10月《在文艺工作座谈会上的讲话》中提到,中国古今产生世界性影响并为中华民族提供丰富滋养的一系列作品时,特别标出了"诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲"这一脉相连的六类诗系作品的集群。此中的每一集群都是时代历史的诗体形式与内容的集群,广集作家群体,深具表现特征,最充分地体现了中华文化的诗意贯穿与绵远流延,每一集群对其当代与后世都是文化艺术的审美营养素与发展的推动力,在今天亦复如是。每一诗群的历史与文本均存在各自的特点,领略其独有意义,以见诗性文化的本体所在。 相似文献
147.
本文通过对斯坦因前后四次中亚考察的简要介绍,比较系统地梳理了他的相关著述,对这些著作的内容、学术贡献以及版本源流、中文翻译等情况,作了比较详尽的叙述。 相似文献
148.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(1):92-98
刑罚作为国家政治统治的重要手段有久远的历史。中国的刑罚制度自原始社会末期产生至今,历经4 000余年发展,拥有完整的发展轨迹和独特的发展道路。由中国刑罚制度的发展历程可见,刑罚的发展变化与特定社会的发展状况密切相关,中国刑罚的发展具有自身的独特性和鲜明特色,这种独特性和特色体现了东方文化的深刻烙印。 相似文献
149.
150.
"汉化"是中国历史上存在过并至今仍存在着的一种社会文化现象,但与古代"汉化"相比,当今人们所说的"汉化"在内涵上已有了很大不同。以天祝藏族自治县为例,阐释了现代"汉化"的内涵,认为与古代"汉化"具有单一汉文化化的特征相比,现代"汉化"具有汉文化、西方文化、当代国家主流文化等多元文化化特征,是一个明显被泛化了的概念,建议慎用这一术语,以防对民族关系造成不利影响。 相似文献