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992.
南京大屠杀时期,红卐字会的活动包括进行社会救助和参与日伪活动两大部分.红卐字会的社会救助行为固然值得肯定,但参与日伪活动,则使红卐字会的活动具有了善恶并存的两面性.参与日伪活动实质上是沦陷区红卐字会争取日本的"政治合法性"的无奈之举.其实,红卐字会南京大屠杀时期活动的两面性正是抗战时期沦陷区红卐字会艰辛历程的写照. 相似文献
993.
吴士田 《高等函授学报(社会科学版)》2010,23(2):49-51,57
敦煌《坛经》写本可信度高,俗字数量大。而其中的代用字为我们研究晚唐五代西北方音提供了第一手资料。本文将写本中的代用字进行了整理和归类,并对其产生的原因进行解释。 相似文献
994.
俞佩淋 《西南交通大学学报(社会科学版)》2009,10(5):36-39
由于时代的机缘,盲人以推拿师的身份群体性地进入了社会日常生活,毕飞宇的《推拿》将目光集中到了这个独特的群体身上。小说描述了健全人对盲人压抑的话语机制和盲人对此不甘的抗争,虽然盲人和健全人相处的经历是特殊的,但是经验却带有普遍性。毕飞宇关注盲人群体的态度和表达方式给陷于“概念化”的底层文学创作带来了启示:只有恰当地表达“怜悯”,才能使文学获得“美”的提升和“善”的救赎。 相似文献
995.
现行古汉语辞书多将古文献中表“率领”义的“以”字释为介词,但据古字形所示词义、与动词相同的用法和 分布、动词异文、训诂学家以动词相释及与动词同义连文的语言事实,则充分说明了它应归属动词而非介词。 相似文献
996.
理学通俗化文献在朱熹等理学家的积极推动下,经历了从形成、发展到成熟的历史演变过程,在宋元时期形成了一定的社会影响。以三种重点文献为论述中心:一是从奠定理学通俗化理念的《小学》入手,它主要弥补了朱子四书学的理论漏洞从而完善整个理学体系;二是从儒家经典与诗歌互动的《训蒙绝句》展开,它赋予儒家典籍丰富的情感与审美要素以拓展儒家经典阅读的普及面;三是以仿蒙求体的《性理字训》为中心,它使抽象艰涩的性理概念通俗易懂并发挥出理学工具书的功用。在此基础上,考察诸类文献与理学理论发展的关系、相关衍生文献的类型、民间实际流传情况以及在东亚国家(朝鲜与日本)的历史影响,从而爬梳出一条长期为人忽略的朱子学民间传播的历史发展脉络。 相似文献
997.
“企业好不好,关键在领导”,建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为、廉洁从业的领导干部队伍直接关系到企业科学快速发展。本文以习近平总书记在全国国有企业党建工作会上对国企领导人员提出的“二十字”标准为指针,简要分析了当前国企领导干部队伍存在的五方面问题,明确提出要打造学习型、担当型、团结型、务实型、廉洁型的“五型”领导干部队伍,不断巩固和发展风正、心齐、气顺、劲足的良好氛围,为企业打好改革发展攻坚战提供有力保障。 相似文献
998.
何茂活 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2023,(1):9-15
《汉语大字典》部分释义承袭故训,用语简括,意义晦冥,形义关系不明,读者对此易生疑惑。今以攴部为例,对16例难字疑义试作考析,其中系联正俗字11例,疏解疑难释义2例,建议合并重合义项1例,考辨虚假义项2例。汉字形义演变复杂,历史层累深厚,因此难字疑义甚多。《汉语大字典》兼有存贮训诂材料的功能,对有些疑而难决的释义,仅予照录,不作臆解,这种审慎态度值得肯定。但经研究可获确解者,还是应当尽量揭明,从而推进学术,便利后学。当然此类工作须以不违背字典体例为原则。 相似文献
999.
“作”、“做”分合述评 总被引:1,自引:0,他引:1
夏永声 《西北第二民族学院学报》2000,(3)
本文着眼于“作”、“做”用法区别标准的混乱现象 ,通过对二字历史渊源关系及其各有关义项等问题的分析 ,试图廓清人们在二字用法上的一些不妥认识 相似文献
1000.