《政和五礼新仪》探析

《政和五礼新仪》是北宋政府正式颁行的第二部国家礼典,具有划时代的意义,打破了“礼不下庶人”的中国古代礼典传统,开创了“礼及庶人”的新局面,堪称古代官修礼典的典范。整部礼书的编撰过程和礼文内容都充满了封建社会礼仪教化的社会功能,也反映了封建统治者如宋徽宗的个人思想色彩,他甚至还予以亲自定夺。由于礼文内容不适合当时的民间社会,影响了礼书在各州县的推行,产生了许多问题,但是在当时却具有重要的时代意义。     

史海钩沉唯真是道——读《中国将帅传》有感

有人说,世界史,其实就是一部战争史。在中国,以历史学界普遍认同的商代为起始,一直到现今,华夏大地上的纷争从来没有停息过。这四千年的历史中,对于那些斩将夺旗、统兵破敌而在青史上留下名字的人物,我们统称其为——名将。最近一段时间里,我有幸通读了《中国将帅传》这一套书籍。通篇而论,确实有其可取之处,它摈弃了大部分史书所带有的通病——艰涩难懂,而用     

选择·建构·守护——我的学术探索与感悟

我的学术研究主要集中在鲁迅、中国现代文学史和山东现代著名作家三个方向.我着意通过学术史研究之研究,去发现学术研究中的薄弱点、偏误点、分歧点、空白点及其他倾向性问题,进而做出自己的建构.潜心探讨群体编撰的学术生产方式.积极关注学术个性的守护.     

章学诚关于史书体裁的几点创见

清代的章学诚与唐朝的刘知几，由于各自所处时代与社会环境不同，章学诚则更热衷于创新史作，提倡史不拘例，勇于变革、更新，所见多有独到之处。     

清太宗与喀尔喀右翼扎萨克图汗素班第的文书往来——兼谈喀尔喀-卫拉特联盟的形成

本文重点分析<内秘书院内翰林院蒙古文档簿>所收清太宗与喀尔喀蒙古扎萨克图汗素班第三次往来文书,利用其他同时期档案资料和相关史书,论述了1638年至1640年扎萨克图汗与清朝的关系以及喀尔喀一卫拉特联盟形成的背景.文章认为,在清朝征服浪潮面前,素班第与宿敌卫拉特握手言和,准备联合卫拉特人,以求喀尔喀的安全.1638年清太宗以武力阻止素班第与明朝的贸易,是素班第与清朝公开对抗和同卫拉特联盟的直接原因.扎萨克图汗素班第是倡导和实施建立喀尔喀一卫拉特联盟的最主要的领袖人物.该联盟大致在1639年底1640年初形成.1640年喀尔喀-卫拉特联盟的形成是历史的必然,但是,如果没有扎萨克图汗和清朝的对抗,喀尔喀-卫拉特联盟就不-定成立得那么迅速和顺利.     

走近中国科学管理之父：张兴让

以史为鉴，可以知兴替。影响中国管理的历史人物和管理事件，曾经是鲜活的。研究今天的科学管理，十分有必要去了解当年张兴让、马胜利、褚时健等人的管理实践。几千年来，中华文明得以不断传承和光大，一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓前进。中国史书里蕴含着丰富的治国安邦之道，也记载了先人们在追求社会进步中遭遇的种种曲折和苦痛。     

大洋彼岸的玛雅兄弟

殷商末年，周武王率军闪击殷都朝歌。当时殷军主力正在山东一带打仗，驻守朝歌的殷军仓促应战，结果在牧野全军覆没，商辛自焚，国破家亡。据史书记载，在山东作战的殷人共达二十五万，是殷人中最能征善战的一族，唤作飞虎族。     

传统与现代之间的言说焦虑——读《非常道》

关于出版时间尚不到一年的《非常道》（社会科学文献出版社2005年5月版）一书，我听到的赞誉已经很多。我对编者余世存先生苦心孤诣编撰这本书同样心存敬意。     

晚清纪事本末体史书论析

要想提高史学史研究的水平,深入研究历史编撰学无疑是其中一个重要的环节。前辈学者对历史编撰学的研究主要集中在单篇上,通过以晚清纪事本末体史书研究为例,证明用"通识"的眼光,宏观地分析一种史学体裁演变、发展的轨迹,更有助于总结它在史体方面继承和创新的特点,目的是为建立历史编撰学的体系做初步的尝试。     

晚清纪事本末体史书的杰作——《圣武记》特点与价值

晚清纪事本末体史书与爱国主义思潮和经世思潮紧密相连,<圣武记>开其端绪,奠定了此后纪事本末和当代史和军事史相结合的新趋向,对晚清纪事本末体例和内容产生重大影响.本文主要从重视史论、史料选择、史书结构以及和方略的关系等角度,论述<圣武记>体例创新的特点,分析了体例创新的时代背景和魏源的主观努力.重点论述了<圣武记>史论的特色,并从学术和社会影响方面,揭示了<圣武记>的价值所在.