秦汉史学的建树及其所体现的文化特征

秦汉（主要是两汉）时期是中国古代学术文化发展上取得辉煌成就的重要阶段,而史学的建树则是当时文化繁荣与发达的显著标志。本文从人们关于史学基本功能和社会价值的认识、原始性史料记录与搜集工作的展开、公私著述史书方式的并存,史学著作体裁分类多样化细致化以及记传体史书体例的创立与完善等五个方面,系统概括和揭示了当时史学建树的成就和特色。在此基础上,笔者对代表该时期史学发展最高成就的《史记》和《汉书》的价值与文化特征进行了扼要的比较,指出了两书之间的三大共性与两大差异。     

从刘备不曾“三顾茅庐”说起

刘备在《三国演义》里被罗贯中渲染成一代明君,他那求贤若渴的精神让后人大为称道。其实,历史的本来面目并非如此,历史学家通过考证得出了刘备不曾“三顾茅庐”的结论。原说法不过是罗贯中通过小说的虚构刻画刘备的崇高人格而已。当然,这也是历代文人们所崇尚的,以此来唤醒统治阶级“用其才”,他们渴望被刘备式的圣人发现,他们活在为自己编织好的意念中。     

《续资治通鉴长编》注引宋代笔记吐蕃文献考述

宋代笔记吐蕃文献在李焘编纂《续资治通鉴长编》吐蕃文献时起到了至关重要的作用，李焘不仅在编纂《续资治通鉴长编》正文时大量取材于宋代笔记吐蕃文献，而且在注文中用宋代笔记吐蕃文献对正文予以补充，同时李焘还充分利用宋代笔记吐蕃文献对官修史书予以校勘，从而确保《续资治通鉴长编》史实的准确性和权威性。     

洪业学术思想概论

洪业是中国现代著名的史学家、教育家、出版家,一生著述富赡,成果卓著,然而却未得到国内史学界应有的重视。作为一代大家,实证分析的历史研究方法是其治学特色,潜心学术、不计功利是其学术思想,引得编撰法的创制和引得丛刊的编撰是其杰出贡献。     

两晋史书种类略论

两晋史书的发展在中国古代史学史中占有重要地位。史书不仅成为独立部类,而且种类日渐繁多。既有上承秦汉史书种类的谱牒书、起居注,又有开启新的史书种类的地方志等。其兴盛与亡佚也反映了两晋史学的发展演变情况。     

一本不一样的历史书——李辉：《封面中国——美国时代周刊讲述的中国故事（1923—1946）》

历史学远非当今社会的显学，它的短板是无法直接面向经济建设的主战场，这种冷清进而影响到了大学招生。君不见，每年被大张旗鼓报道的各类高考状元们一跃龙门即直奔各热门学科而去，历史系则是门前冷落鞍马稀。当然，冷清只是相对的，人们对谈古论今的热情似乎从来没有熄灭，所谓读史使人明智，关键在于如何读以及读怎样的史的问题。当前，戏说历史尤其时髦，各种辫子戏、皇帝戏似“忽如一夜春风来”，盛开在各家的电视银屏上，泛滥在公共图书馆的报纸书籍上，成为了大众茶余饭后的娱乐话题，也是好一派繁荣景象!     

田兴何以对朱元璋伸援手又力避？

明朝开国皇帝朱元璋征战大半生．坐了江山．颇有点英雄气概。他还写过几篇好文章．传诵至今。其中顶有名的是“与田兴书”。这是朱元璋当上皇帝后给他当年在江湖上的朋友、盱眙侠士田兴写的一封公开信。言辞恳切、情至感人。信中邀请“江北布衣”田兴速来南京（当时称应天府）和他同享荣华富贵。据《国朝实录》等史书记载：“此信曾作为皇廷文书、在刊刻出数千份后张贴于全国各地。足见明太祖求贤若渴，不忘旧情。但是．田兴似乎并不理会．却安于贫困．浪迹江湖。     

建议：条目标题上不要加括号

在2002年的编校质量检查中,我看的10册年鉴的条目标题上都加上了括号,还有两册年鉴在目录上,给条目也加上了括号。但我认为条目上以不加括号为好,既简洁,又省去排括号的时间和节省版面。 在GB/T15834—1995《标点符号用法》中规定:行文中注释性的文字,用括号标明。注释     

史书编撰与1980年以来的变革

本文讨论了二战以后西方史学编撰的两大支柱及20世纪80年代以来对历史研究两大支柱的批判.通过这些批判,西方史学界发生了重要的变化:从关注群体到关注个体,从宏观史学到微观史学的转向以及对历史事件研究的回归.