走上人文学科前沿的社会文化史

中国史学在传统文化中是一门包罗万象的学问,天文地理、文治武功、文采风流、生产经济、物性事理、修身节操,无不罗列其间。如果说古代西方学术以哲学为代表,中国就以史学最辉煌,因为史学在中国是最古老、最神圣、最受尊宠的学问。史官往往是宰相级的人物或最有威望的大学者。古希腊、罗马可以随时随地讨论学问,站在路边讲演,有众人围观,有的干脆就称为"广场哲学",而在中国论史讲道则要焚香、叩头、行大礼,主讲者端坐上方,聆听者毕     

古代的公主再嫁

史书记载的古代公主再嫁的事情最初是在东汉光武帝时期．当时，汉光武帝的姐姐湖阳公主刘黄的丈夫去世了，湖阳公主成了一个寡妇，湖阳公主有意再嫁，汉光武帝便和她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩她的想法。湖阳公主说：“大臣宋弘的相貌和人品是所有的大臣都比不上的。”汉光武帝知道湖阳公主有意再嫁宋弘，     

领导用人 以古鉴今

领导用人问题，自古以来就是治国之道的核心所在。历代思想家、政治家在用人之道方面的论述和实践，在古代史书都有大量记载。借鉴古代用人之道，其意义在于以史为鉴，建立和健全中国特色社会主义的人才资源开发利用的有效机制。     

张华“性好人物”初探

张华是西晋政坛和文坛的泰斗人物,他性好人物.古之史书、今之文学史多有称引.本文通过分析张华所好之"人物",发现他的这一行为与其儒学修养、政治立场以及偏嗜博物等有密切关系.同时,这一行为对西晋主流文风的形成也起了重要的影响.     

16长寿山

长寿山俗名中头观，因其地形似一牛头而得名。史书记载，金元时全真教“七真”之一的马丹阳、明代张三丰曾于此修道。牛头观始创年代不祥，西连紫塬，东临长寿沟，沟深崖峭，岩壁上布满绿草青苔，长年滴水不断，清水细流，萦回于悬岩之下。庙宇宏伟壮观，亭台楼阁俱全，气势之高雅富丽，可与金台观相媲美。     

“信息化建设”编写探析

20世纪90年代以来,世界经济科技迅猛发展,高新技术特别是信息技术成为经济社会发展的强大推动力,人类生产活动和社会活动开始进入智能信息化时代。年鉴作为直接为社会主义现代化建设服务的信息资料工具书,如何敏锐把握时代脉博,努力反映信息化这一时代     

中国古代史学的政治史传统

中国古代史书的主要内容是政治史,不论在记载人物、事件还是典章制度方面都有充分的表现,并形成了以帝王为中心的政治史结构。其形成和延续的原因有三:政治是中国古代社会最显著、最重要的现象;政府管理史学;以史为政价值观念的支配。     

年鉴编辑中的四个“关注”

《宝山年鉴》副主编胡新力《年鉴编辑中的四个"关注"》一文认为,年鉴编辑工作应该从关注选题、关注框架结构、关注体例规范、关注事实数据4个方面,把握质量,提高编辑人员的素养。     

地方综合年鉴组稿的特殊性

年鉴组稿是年鉴编撰中的重要一环。有人说,年鉴编撰中工作量最大的环节便是组稿。组稿与年鉴的质量、时效是息息相关的。首先,年鉴是资料性工具书,年鉴的主要特征就是资料性。地方综合年鉴涉及到政治、经济、文化、科研、教育等等方面,它的面应讲求广,这就需要在组稿中,把征稿的触角伸向社会的方方面面,不花大力气,难以收集到全面的资料。其次,年鉴又要讲求时效性。目前,几乎各地的综合年鉴都力争早出版。早出版,年鉴的信息性才能得到最大程度的利用。要出版高质量的年鉴,就必须做好年鉴的组稿工作。地方综合年鉴的编撰者大都是政府的地方志…