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101.
102.
拔牙术是口腔科最常见的基本手术。它同一般外科手术一样,有可能造成局部组织不同程度的损伤引起出血、肿胀、疼痛等,严重者可出现全身反应,如体温、脉搏、血压的变化,表现为面色苍白或潮红、心率加快、四肢颤抖或发冷、血压骤升等,严重者甚至发生晕厥休克,所以必须合理掌握拔牙指征,仔细操作,方法正确,以达到创伤最小、并发症最少的手术效果。为了减轻患者的恐惧心理和全身反应,我科自2012年8月起,将正性暗示语言应用于口腔科拔阻生牙患者中,取得了较好的效果,报道如下。 相似文献
103.
文章通过对黑水城出土的一批元代军粮文书的分析,认为阔端赤是元代基层军队中负责管理马政的人员,其军粮及其他开支由地方供应,其在军队中的地位和正军是相似的;在元代劄付中,凡引用圣旨、诏敕或令旨时,文书末尾都用汉字书写由头,反之则不用。 相似文献
104.
释昭慧 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(5)
身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视.在本文中.依<阿含经>"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病预防、医药保健的看法,亦即善知疾病之苦(现状)、苦集(原因)、苦灭(目标)与苦灭道(方法).生命是物质和精神的统合,也是身与心的统合.疾病即是"四大不调",须要对症下药,调和四大以治身.而"四大不调"虽是生理现象,但是生理现象的形成,依然是因缘生法,有着身心交感、环境影响、业力牵引等等复杂因缘.环境牵涉到的因素十分复杂,而且大都无法操之在己.但身心交感、业力牵引,就与个人的作为有密切关系.情绪因烦恼而起伏,身体因嗜欲而伤损.病从身出,身依业起,业由惑生,惑唯心造,因此,心为病本.治本就要治心.依三增上学、八正道以治心,这正是佛教医学的精华所在. 相似文献
105.
106.
107.
发展和谐校园离不开法制教育,学校法制教育的对象是学生,只有抓好学生管理,才能起到法制教育的真正作用。这是浙江交通技师学院副院长陈运清对学校法制教育的理解。言下之意,如果不做好学生管理,那么法 相似文献
108.
王朝海 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2012,(3):98-101
北魏史官崔鸿为北魏汉人世家大族,撰《十六国春秋》,书中纪年以东晋年号为纲,正统意识有违北魏官方正统立场,显示出在传统"夷夏观"的影响下,南北朝时少数民族政权统治下的汉人士族在正统意识方面自有绳尺。 相似文献
109.
郭晓玲 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(2):215-216
新课程标准倡导学生快乐地学习英语,教师应该运用多种教学方式来促进学生的全面发展。故事教学法就是其中的一个方法。尤其在小学阶段,学生活泼、好动,为了吸引他们的有效注意力,英语课堂必须变得有趣、生动,学生也应该参与进来。这种教学方法利用母语汉语和英语一起讲述故事,可以发挥母语的正迁移的作用,紧扣儿童的心理特点,符合儿童认识事物的规律,也是学习语言的基本规律,可以使学生对英语产生浓厚的兴趣,促进英语知识的学习,有利于学生综合素质的提高。 相似文献
110.
单亲母亲发现读大二的女儿写贫困大学生谈恋爱,当即决定前去陪读,以隔断这份情缘。可是.女儿的爱情并没有以母亲的意志为转移……结果,母亲的紧逼酿出了悲剧。 相似文献