湖湘巫觋人文的诗性烛照 ——论马笑泉《巫地传说》

马笑泉的《巫地传说》以奇人、奇事为中心,在时代蜕变中为读者展示了一帧帧湖湘斑斓独特的巫觋人文图景。在展示这些巫觋人文之时,马笑泉并非一味认同和亲和,也不是简单地批判与否定,而是认同和拒绝、疏离和亲近的交织,是理性批判和感性认同的激荡,是持存的超越和失去的惆怅的融汇。同时,《巫地传说》在结构处理、“志怪”取向上,也是独具一格。     

“天人合一”观的合理成分及正负效应

“天人合一”观的合理成分是唯物主义思想和辩证法思想;人与自然的道德伦理观;取类比象的方法论。它的正效应体现在对中国古代哲学、天文学、农学、医学等及现代自然科学的影响上,其负效应是具有较强的封闭性和保守性     

当代西方“参与制民主”理论分析

当代西方参与制民主是资本主义传统的代议制民主出现危机的背景下出现的.它是为巩固和完善代议民主制度服务的,具有资产阶级民主所固有的虚伪性.但参与制民主包含一些积极合理的因素,我们应该批判地加以吸收.     

谈谈五服制、道和左郡、左县的历史作用及意义

本文是对先秦时“五服制”,秦汉时“道”以及东晋南朝时“左郡”,“左县”等少数民族聚居地区的特殊设置的考释,并揭示其历史作用及意义     

如何培养职中生专业兴趣的思考

遵循注重专业技能的原则,从合理设置专业及专业课程、改革创新课堂教学模式、建立职中生学习专业技能的激励机制等几个方面,阐述了培养职中生专业兴趣的措施,以期为中职教育提供参考.     

另类密码设置让黑客傻眼

黑客每天都会攻击用户的电脑,把找到的密码放到黑市网站出售,一个密码可以卖20美元。黑客定期使用“开膛手约翰”等免费密码破解程序,运用违规网站上的常用密码列表,每秒破解的密码可达数百万个。     

著作权限制制度的比较研究

著作权法在充分注重保护著作权人合法权益的同时 ,也不应够忽略保护作品传播者和社会公众利用作品的正当权益 .有必要采取以合理使用 ,法定使用 ,强制许可 ,和其它方式 (权利穷竭和社会利益或公共秩序保留 )对著作权进行限制     

地矿类专业“双主体融合式”合作教育

针对当前地矿类专业校企合作的现状,阐述了“双主体融合式”高职人才培养方式的内涵,就该培养方式的具体操作方法进行了说明,得出了要想使校企合作健康发展必须搭建合作平台、完善合作制度、构建合作机制、使其成为合作利益的共同体这一结论。     

太平天国拜上帝会不是邪教

拜上帝会是太平天国运动的一面旗帜、一项战斗武器。当革命高潮即将到来的时候,为阐明斗争的必要性和合理性,阐明斗争的目的以及它必定会走向胜利,就必须用农民所能理解的语言和逻辑,以宗教玄想来凝聚和组织农民。除了宗教以外,农民没有更好的思想武器和组织手段。因此,中国历史上的农民起义往往都离不开宗教,宗教在农民起义中发挥了巨大作用,太平天国运动也是如此。正如恩格斯所说“群众的感情唯一是由宗教的粮食来滋养的,所以,为了引起暴风雨般的运动必须使这些群众自身的利益穿上宗教的外衣。”凡是承认太平天国是一场正义的反压迫的农民战争,就必然承认其拜上帝会在有效地动员和组织农民起义队伍,加速和促成了起义上的合理性和必要性。