上海自贸区,带动中国下一轮改革开放

上海自由贸易试验区对上海的经济发展和改革开放都将产生非常积极的影响。但是,上海自由贸易试验区不是一个仅仅为了推动区域经济发展的"飞地",它对上海长远的经济正效应是在制度溢出和国际化方面。     

朗格:告别“管理帮佣”

外包服务本质是拿自己的企业为欧美企业打工,而外包企业之间又为了争夺和讨好主顾,互相进行价格战、抄袭服务模式,更加剧了行业利润下滑。现在,印孚瑟斯决定脱掉外包帽子,通过收购、自主创新、合作创新等三个路径,从原来的"管理帮佣"型企业,转型为一家主动的"管理输出"型企业。     

汉语语境中的文化表述与中伊哲学的交流--论《勒瓦一合》和《真境昭微》的中伊哲学思想的融通

刘智作为明末清初的著名汉文译著家,他的翻译、介绍和著述充满了时代的创新性、开创性.刘智译著中哲学思想的丰富来源于他对伊斯兰哲学和思想的深刻学习和理解,更得益于他对中国传统哲学的悉心了解和系统掌握.其中,刘智对伊斯兰教哲学史上著名的哲学家、思想家和诗人阿布德·热哈曼·贾米(Abd al-Rahman Jami,伊历817-898年,1414-1492)的<勒瓦一合>(Lawa'ih)的译介,以<真境昭微>而著名,并反映了刘智译介过程中的创造性特征.<真境昭微>既忠实于原著,又以中国穆斯林的聪明才智超越了原文的文本,进行了汉语语境中的创造性表述和中国哲学范畴的恰当转化,从而以汉语的话语更直观地体现了伊斯兰哲学,特别是伊斯兰苏非哲学思想中"存在统一论"思想,以及苏非追求和实践自我超越和心灵升华的理想境界.在中国伊斯兰哲学、伊斯兰思想史上具有重要的理论价值和现实意义,也更好地体现了伊斯兰哲学和中国哲学的交流和融通,是人类智慧和思想间相互学习、理解、交流和对话的一幅历史风景画.     

履行革命老区新使命 建好开发开放试验区 专访广西百色市市长周异决

这里是邓小平90多年前领导百色起义的地方,历经近10年的调研、论证与5年的前期准备,这里迎来发展新契机:2020年3月30日,国务院批复设立广西百色重点开发开放试验区,百色也因此成为我国第八个、广西第三个、全国首个地级市全域覆盖的沿边重点开发开放试验区。改革开放特别是西部大开发战略实施以来,百色从传统农业地区嬗变为现代工业城市,从交通末梢转变为区域交通枢纽,成为我国西南地区重要的边境开放城市。这次成为重点开发开放试验区,将给百色带来哪些机遇,试验区如何加大开发开放力度、落实重点任务,如何招商引资、引才引智?围绕这些问题,本刊记者专访了百色市委副书记、市长周异决。     

基于对分课堂的高校课堂教学模式研究——评《对分课堂：中国教育的新智慧》

长期以来,以教师为主体的教学模式在授课内容信息量增多及教学课时不断压缩的影响下,其教学效果越来越不尽如人意。课堂教学是高等教育开展的主阵地,高等教育改革很大程度上要通过课堂教学改革来实现。倘若高校课堂教学仍然采取以教师为主体、灌输式的教学模式,必然难以确保课堂教学有较好成效。近年,一些高校积极推行课堂教学改革,并引入了“翻转课堂”等教学模式,然而,由于缺乏学前教师引导,在当前信息多元化背景下,这极易使学生与学习主题相偏离。在此背景下,我国复旦大学心理系教授张学新通过对传统教学课堂与讨论式课堂优缺点的全面分析,并将两者的优点进行融合,提出了“对分课堂”这一新型课堂教学模式。对分课堂教学模式的提出,不仅切实为高校课堂教学创造了新的契机,还为高校大学生自主创新学习提供了有力支持。由张学新编著、科学出版社2016年出版的《对分课堂:中国教育的新智慧》一书,首先简述了对分课堂的基本操作,随后指出:对分课堂整合了讲授法和讨论法,系统贯彻了四大学习理论和三大教学理论,通过重新定义课堂和师生关系,实现了对传统教学的实质性变革。     

电动空调涡旋压缩机型线优化

选取我国三大经济区2001—2017年的数据,运用面板数据模型分析了政府财政、金融市场及其相互作用对区域自主创新能力提升的影响,结果表明:政府财政对自主创新能力的提升作用较金融市场更为显著,但三大经济区存在差异;就全国总体而言,金融支持效率指标在是否存在政府中介的情况下均不显著,金融市场对自主创新的支持效率还很低下;误差修正模型表明区域自主创新能力提升还受自身前期自主创新能力水平影响;人力资本的投入对区域自主创新能力的提升起到至关重要的作用。     

顾瑛合溪别业考

顾瑛在嘉兴建合溪别业的说法从明初一直沿用至今.实际上,从顾瑛及其交游者的诗篇中可以推断,合溪别业是在长兴州境内,而不是在嘉兴.长兴地区有天然地理优势,适宜隐居避兵,而且出行便利、风景宜人、盛产箬下酒与顾渚茶,是顾瑛隐居的理想选择.合溪别业建成后,顾瑛经常到嘉兴一带游览,又曾在嘉兴长期寓居,这些举动及殷奎所作墓志的传抄都可能是顾瑛在嘉兴建合溪别业这一误说产生的原因.     

袁宏道净土思想略论

明代著名辅教居士袁宏道,早年矢志参禅,洞有所入.然亦颇沾"狂禅"习气,一悟便休,不究如来之了义、不知达摩之玄机,空腹高心,卑视净土法门,甚至于呵佛骂祖、斥教遮相.所幸生死心切,故能触机猛省,毅然摒弃偏空之见,悟修并重,乘戒兼行,豁悟达摩祖师说罪福之皆虚与永明延寿和尚言万善之总是,均为祛迷拯溺之论,实无彼此抵牾之处.于是至诚归心净土,借念佛之警切提醒参禅之深心,复藉参门之洞彻坚固净土之信行.嗣后,为广利蹇滞浊界之群生,特别是为指示深陷宗教歧路和禅净宿疑而不能自拔之士,袁宏道更深入普贤愿海,博综经论,撰成《西方合论》十卷,力主净土诸经与《大方广佛华严经》、《法华经》的不分优劣,并融贯教理、广破邪疑,直开正信、径指趣归.