指数分布参数基于不完全数据的区间估计

对不完全样本观测数据,讨论了指数分布总体参数的区间估计;给出了构造置信区间的一种方法并推导出了相应的分布密度函数表达式;并说明了该方法在样本中可能存在异常值时的应用。     

改进的GARCH-M模型在股市风险分析中的应用

首先对上海和深圳的收益序列进行自相关检验,发现两市均不具有明显的自相关特征.其次对两市收益进行异方差检验,发现它们的异方差特征显著.在前两步基础上提出改进的GARCH-M(1,1)模型进行风险分析,结果表明沪深两市的风险都具有时变、正偏、高峰、波动聚集性和长记忆性等特点;中国股市的收益与风险没有必然联系,投资者还处于不完全理性阶段;风险对市场的正负面消息的反应存在显著差别,负面消息在一定程度上加剧了市场波动.     

中国家庭结构及结构模式变革的思考

建国后,人们的生活水平以及医疗保健条件大幅提高,人口平均寿命的延长无疑使得三个世代的关系比建国前和古代有很大增加,然而,家庭中的世代结构和人口规模反而减少。子女在婚后更多的选择与父母分开居住生活,中国现代家庭小型化的趋势明显。三世同堂的传统家庭模式已逐渐被核心家庭模式取代。本文旨在解释这一现象产生的原因,并分析它产生的影响,提出了“分而不离”三世同堂的观点。     

语言变异在广告语言中的体现和运用

语言变异是广告语言中运用最为广泛的一种语言形式,以符合广告别出心裁、过目不忘的特点.从语音、词汇和语法三个方面来探讨语言变异在广告语言中的体现和运用,以及广告语言变异的特点,旨在正确理解和看待广告中的语言变异现象.     

基于文化共同体的李安宅边疆思想研究

文化共同体作为“共同体”思想的组成部分,旨在实现文化的统一性。“君子和而不同”的传统文化精神和人类学“和”的价值理念,这是李安宅对待不同民族文化的基本立场,也是其文化共同体思想的形成渊源。李安宅在“整个国家福利”的系统下,以“统一中有个别适应,个别中有一致福利”为原则,将边疆定义为“与内地文化有一点不同”的区域,提出了以“文化程度”界定边疆,以“文化种类”区分边疆的主张。基于边疆建设的思考,李安宅进一步从语言的魔力、文化的相对性、文化的尊重、“复异中有统一”及“统一中有复异”等维度丰富了文化共同体思想。研究文化共同体视阈下的李安宅边疆思想对于铸牢中华民族共同体意识,弘扬边疆文化内涵中的民族精神,探索中华民族文化共同体的融合路径具有重要的理论价值和现实意义。     

新时代坚定文化自信应正确处理五对关系

党的十八大以来，习近平总书记多次提及文化自信并作出一系列重要论述，阐明了文化自信对国家发展、民族复兴、人民幸福的重要意义。中国特色社会主义进入新时代，如何坚定文化自信，仍"是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题"。要回答和解决好这个问题，应正确处理"义与利""新与旧""内与外""同与异""前与后"等五对关系，即坚持以人民为中心的发展思想，做到社会效益与经济效益相统一；坚持以马克思主义为指导，推动传统文化创造性转化和创新性发展；坚决抵制西方错误思潮的侵蚀和影响，不断增强国际话语权；加强文化遗产保护传承，赓续中华文化发展连续性；以史为鉴、继往开来，毫不动摇地走中国特色社会主义道路。     

福柯的异托邦:绕道“中国”返回西方的“未思”

在福柯看来,博尔赫斯所谓的"中国百科全书"扰乱了"词"与"物"的关系",中国"由此成为西方思想的界限,成为西方思想无法触及的异托邦,造成了"词"不及"物"的运作,这促使他反思西方自16世纪以来知识型的演变过程,促使他深入研究知识与理论在西方理性中得以形成的可能性条件与假设,因而他由之绕道"中国"返回西方"未思",这在一定程度上启发了法国汉学家朱利安的汉学研究与中西比较研究。