论汶川地震报道中的跨媒体联动

汶川地震发生后,大批新闻从业人员快速赶赴灾情发生的第一现场,通过电视、报刊、广播、网络、手机等一系列媒体手段将灾情信息真实、客观、快捷地传达给全国人民及国际社会。各类媒体在应对突发性灾难时,发挥各自特长,充分整合资源,凸显了媒体联动的优势和特点,信息发布速度之快,内容之丰富和全面,媒体联动的程度之高,都是历史上少见的,值得认真总结。     

德汉机器翻译中的兼类问题处理

本文首先分析了德语中的各种兼类现象，然后提出了处理兼类问题的几种策略。这些策略目前都已应用同济大学的ＴＪＴＩＴＲ德汉机器翻译系统中，实践证明，它们不仅罗好地解决了机器翻译中的兼类问题，而且大大提高了系统运行的效率。     

实施差别监管 提高监管效率

金融机构分业经营与分业监管后,如何有效配置监管资源、提高监管效率是银行监管者面临的首要问题,是承袭传统的大一统监管方式还是实行科学分类专业化监管方式,笔者经过近二年基层监管工作实践,提出科学分类、差别监管、动态跟踪、绩效考核、有效监管。     

不同类型团队的构建方法与管理艺术

这是最符合团队定义的营销团队。比如公司内由销售经理、市场（企划）经理、市场研究经理、渠道经理以及营销总监（副总）等所组成的营销管理团队．如由产品经理．媒介经理、推广经理、文采专员、设计专员、信息专员以及市场总监所组成的市场部专业团队。此类营销团队的显著特点是团队成员各有专长，互补性很强，如果缺少其中的一员．团队的专业效能等就大打折扣。     

儒家与道德

本文就道德的根源问题,探讨了儒家伦理道德观的发展过程:从孔子的“孝悌———为仁之本”经孟子的“恻隐之心———仁之端”到宋明道学家的“万物一体”之“仁”,是一个逐步明确的以“万物一体”为道德的本体论根源的思想发展过程,也是一个逐步突破以血缘亲情为中心的伦理道德观转向博爱精神的过程。但宋明道学一直到王阳明,都没有达到近代的人人平等享有基本权利的思想水平,关键在于儒家的“存天理,去人欲”的旧观念。作者主张把宋明道学的“万物一体”观与叶适、李贽、戴震的重功利、重情欲的思想结合起来,并参考西方近代的功利主义的道德观,建立一种新型的“万物一体”的伦理道德观,这种道德观既主张在维护人的生存基本权利面前人人平等,又承认差等之爱存在一定的空间。作者最后希望人皆能扩大“一体同类感”的范围和广度,为整个人类世界走向“和而不同”的大同局面以及人与自然和谐相处奠定思想基础。