后殖民时代移民问题的本质与政治共同体的重建

移民运动是世界历史的重要内容。由移民现象带来的社会张力 ,在现代历史的各个阶段和现代世界各个地区都普遍存在。本文从后殖民时代移民问题的本质、移民问题与民族国家政治结构的内在张力、一体化进程中主流政党社会政策的缺位、移民问题与现代世界体系的结构性矛盾等角度 ,提出了移民权利和政治共同体的重建问题 ,以及移民问题的解决与现代世界体系改造之间的逻辑联系。作者认为 ,后殖民时代的移民运动与以往移民运动的一个根本区别是外来移民与当地社会之间的角色互换 ,这种角色互换是后殖民时代移民问题的本质所在 ,也是移民问题成为世界关注之焦点的本质原因。     

北狄民族集团研究的集大成著作——何光岳《北狄源流史》的学术价值

“自信人生二百年，会当水击三千里。”这是伟大领袖毛泽东同志1917年在湖南第一师范学校读书时写下的充满斗志诗句。1939年，出生湖南岳阳农家的何光岳同志，少年虽然无缘步入长沙高等学校深造，但他却以湖南人的志气和豪气，以小学毕业的低微学历，刻苦自学，获得了博士毕业生的学历，摘取了研究员、历史地理学家、民族史学家等桂冠。立下撰写“中华民族源流史”的鸿志，     

对历史以及历史认识的再思考?

什么是历史以及历史认识是否可信,一直是史坛争论的焦点。《说文解字》、《中国历史研究法》、《史学导论》都分别做出了自己的解答。而事实上,过去的一切皆为史;而历史认识也只是相对真理,历史实际的纷繁复杂性、史料的不完整性和待考究性以及历史认识的主体性,都决定了不能完全认识历史。但历史认识仍然具有不可替代的价值。     

国家独立后的困境——从后殖民批评视角解读《碎片》

阿依·克韦·阿尔马赫是20世纪影响力最大的黑人移民作家之一。其具有半自传性质的作品《碎片》讲述了海归巴顿回国后遇到的来自社会和家庭的双层孤立。从后殖民批评视角解读小说,通过分析主人公巴顿回国后遭遇的扭曲的等级观、价值观和权力观来揭露加纳独立后所遇到的严重社会问题,以及作者阿尔马赫对独立国家腐败、堕落的失望和哀其不幸怒其不争的复杂情绪。     

开拓性的史观与史识——评范伯群《插图本中国现代通俗文学史》的史学价值

范伯群的新著<插图本中国现代通俗文学史>是按照历史推进的线索和通俗文学发展的周期来建构现代通俗文学史的科学体系的.作者通过图文结合的方式,从中国现代通俗小说的萌发一直写到20世纪40年代雅俗融合的新市民小说,把通俗文学的发展轨迹系统地梳理出来,清晰地勾勒出中国现代通俗文学的流变过程.作者指出知识精英作家是借鉴革新派,通俗文学作家是继承改良派,认为中国文学的现代化的萌芽与小说转型的任务主要是由通俗文学来承担的,并提出了"都市乡土小说"的概念.     

贱民研究学派与后殖民批评

本文讨论贱民研究学派产生的历史语境、最初的学术目标以及该学派的流变。其中贱民研究学派与后殖民批判的互动关系以及它作为第三世界学术的特点将是讨论的重点。     

从《陔余丛考》到《廿二史札记》——赵翼史学思想的承继与发展

清人赵翼所著《陔余丛考》的史论部分,集中反映了其史学观念和治史方法,尤其体现在历史编纂学、史学功能、史家责任和比较研究法方面。这些观念和方法又在其《廿二史札记》中得到继承与发扬。文章以此两书为中心,从史法、史事和比较研究法3方面探讨两者之间的联系与区别,以展示赵翼史学观念、治史方法的嬗变历程。后世探究赵翼史学问题时,不应厚此薄彼,当给予《陔余丛考》更多的关注和肯定。     

霍米巴巴模拟理论视域中的《藻海无边》

《藻海无边》被视为简·里斯的巅峰之作,受到中外研究者的广泛关注。借用霍米·巴巴的"模拟(mimicry)"概念,对小说中安托瓦内特和克里斯托芬的模拟形象做了后殖民角度的解读。意在说明模拟不仅是殖民者的统治策略,更是被殖民者的抵抗策略。在殖民者压制被殖民者时,被殖民者利用模拟策略消解前者,强有力地抵抗了父权中心文化、殖民话语和文化霸权。     

归化--翻译的归途

本文从归化异化的研究现状着手,从传统翻译论和后殖民两个视阈中来看待归化和异化之争,通过对翻译的本质目的和新的后殖民视阈的分析,认为翻译真正的归途应该是归化。