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11.
历史观念与历史创作--近十年来中国古装历史影视剧的艺术与文化分野 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以近十年来中国古装历史影视剧为研究对象 ,从历史和古装历史影视剧的语义学含义入手 ,参考经典电影理论、现代电影理论及相关的文艺理论 ,将其分为后现代古装历史影视剧、现代古装历史影视剧和经典古装历史影视剧三种样式。在此基础上 ,文章结合具体影视剧 ,对这三种样式的艺术与文化分野进行了细致的分析和论述 ,并指出古装历史影视剧创作应力避的享乐主义和功利主义的误区。 相似文献
12.
当代书法艺术倾向于笔墨、文字及象征与抽象性,结体与章法规律、韵律节奏、趣味境界的“书意”。与传统书法的“文意”有所不同的是,就书法的发展演变而言,摆脱字形字义而独立,意味着向审美的极端倾斜,完成审美情趣对最高自由度的追求。 相似文献
13.
文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中,人的社会化将有不同的方式;在不同的文化熏陶下,人的社会化将有不同的取向;在不同的文化内涵中,人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析,对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨,以期引导青年学生走正确的社会化之路。 相似文献
14.
论网络语言的后现代文化内涵 总被引:8,自引:0,他引:8
网络语言的许多特点暗合了后现代的价值观念和文化内涵。具体表现为:网络语言自由解构语言规范的特点体现了后现代“去中心”、“去权威”的文化精神;网络语言充斥大量数字语的特点,体现了后现代“数字化”、“计算机化”的知识特征;网络语言倾向于简单直观表达的特点,体现了后现代“平面化”、“表层化”的思维模式;网络语言盛行“大话”式言语的特点体现了后现代“游戏化”、“娱乐化”的文化风格。 相似文献
15.
苏晓玉 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(3):30-33
进入后现代社会 ,终身学习已成为人们生存的必要条件。社会、团体和个人都需要在这个学习社会中学会生存。本文介绍和分析了后现代社会的有关理论问题和终身学习方面的社会分配与机遇分配问题和后现代社会中学习机构所扮演的竞技场角色以及终身学习中个人所需要作出的努力。 相似文献
16.
鹿军红 《湛江师范学院学报》2002,23(5):74-76
网络学随着互联网的发展悄然兴起并成为一种时尚,对它的评价从一开始就褒贬不一。网络学在中国的发展无论在形式、内容以及技术的应用上都明显带有西方后现代主义的特征。该试通过后现代主义理论对这种新兴的学形式作以研究和探讨,更多地对网络学提出了一些质疑。 相似文献
17.
后现代知识观与成人教育观念的变革 总被引:1,自引:0,他引:1
王保星 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2002,3(4):88-92
“终身学习”观念的确立体现了成人教育观念的根本性变革。后现代知识观为这一变革提供了内部动力,并将对成人教育实践的发展产生深刻的影响。 相似文献
18.
管宁 《福建论坛(社科教育版)》2004,(12)
本文对近年理论界的热点之一——消费文化的研究作了较为全面的评述。文章在分析了中国消费文化研究的现状、消费文化与文学的关系的基础上,就我国消费文化研究的理论前景阐发了自己的看法。 相似文献
19.
我国公共行政价值的历史演变及其现实选择 总被引:3,自引:0,他引:3
郭蕊 《内蒙古民族大学学报》2008,14(3):68-70
公共行政价值是公共行政的灵魂、基石、动力源泉和理性后盾,是推动公共行政活动开展的“软因素”,反映了人们关于公共行政的希望和理想、信仰和依托。整个社会必须在一定的公共行政价值的指引下,才能体现出发展的有序性,只有在正确、适宜的公共行政价值指导下,社会的稳定及有序发展才是有可能的。然而,由于受到经济发展水平、社会文化传统等因素的影响,在不同的历史阶段政府所选择的公共行政价值是不同的。 相似文献