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41.
近几年来,随着微博、微信、网络电台等新媒体的崛起和爆发,报纸杂志、广播电台、电视等传统媒体屡被唱衰,而这些传统媒体也在转型之路上焦虑万分。那么,是不是意味着包括广播、电视等在内的传统媒体真的要衰落了呢?其实,未必。 相似文献
42.
43.
朱华静 《高等函授学报(社会科学版)》2014,(4):95-96
我于1989年7月大学本科毕业分配至东湖中学任教,至今已有25年,大多时候都是身兼班主任。像许多一线中小学教师一样,走上热爱的教师岗位以后,我就全身心投入,几乎把所有的时间都用于工作。面对种种荣誉,我常常心怀感恩,尽管教师的专业成长要经历一个漫长的过程,其中难免经历艰辛和苦痛,但对教师职业的热爱一直支撑着我,克服种种困难不断向前。 相似文献
44.
葛孟玲 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(7):76-77
网络书店的普及、电子阅读器的冲击、读者阅读习惯的改变、经营书店的成本上涨及自身的经营不善都制约民营实体书店的发展。而民营实体书店的存在对一座城市文化氛围的营造,市民文化素质的提升,社会道德风尚的教化都有着非常重要的作用。在此阐述民营实体书店的生存现状,通过现状分析其陷入发展困境的原因,探讨它存在的必要性及其优势,以期总结归纳出一套适合其发展的管理模式,并找寻能吸引读者重新走进民营实体书店的方法。 相似文献
45.
46.
丁柏峰 《西北民族大学学报》2013,(1)
吐谷浑民族是公元4世纪初至7世纪中叶活动在我国西北地区的一个重要民族,它所建立的政权前后存在了350年,对西北地区尤其是青海历史产生了极为深远的影响.西晋末年,吐谷浑民族万里跋涉,由东北出发,在西北扎根,其赖以生存发展的自然环境和人文环境都发生了翻天覆地的变化.吐谷浑部虽然与留居辽西的慕容鲜卑同根同源,但在其西迁以后,走上了截然不同的发展道路.自吐谷浑西迁之日,就开始了与辽西慕容鲜卑的历史分野. 相似文献
47.
48.
《南华大学学报(社会科学版)》2013,(5):120-120
马妮在《社会科学辑刊~2013年第3期撰文指出,费孝通的文化自觉观昭示我们,当代的中国文化创新是在对传统文化真正认识的基础上对当代文化环境和发展方向的探索。要实现文化创新,就必须葆有文化反思的思维意识,在全球化所带来的文化交流与融汇中寻求文化发展空间。 相似文献
49.
16岁的侯逸凡在2010年岁末的土耳其世锦赛上,
成为国际象棋史上第13位女子世界冠军,
也是国际象棋最年轻的世界冠军。
她成了中国继谢军、诸宸、许昱华之后的第4位棋后。 相似文献
50.
“玉石之路”的布局及其网络 总被引:4,自引:0,他引:4
1989年提出的"玉石之路"并非全国性的,而是实指从和田向东专运和田玉的"玉石之路",亦称"昆山玉路"。但在"和田玉路"形成之前,早在距今6000年时已出现了东北、东南等玉文化区的"玉石之路"及其相互间为了交流玉石而形成的玉石之路网络。"和田玉路"成为夏、商、周三代夷玉、越玉、鬼玉等玉石与中原及各地之间的交流途径。西汉武帝打通了通往西域的"丝绸之路",于是"玉石之路"便被人们遗忘了。宋代"玉石之路"又重新浮现上来,至20世纪后半叶方退出历史舞台。 相似文献