以企业文化建设促职工文化提高

以红色企业著称于世的晶牛集团，从1992年二次创业伊始。便用毛泽东思想培育企业文化，重塑干部员工的信仰和灵魂，解决了企业发展的根基人气问题，激发了干部员工干事创业的热情，增强了企业的向心力、凝聚力和战斗力，找到了推动企业改革发展的着力点和突破口。     

服务群众、促进和谐，深入推进“向心力”工程建设

根据市委、市政府《关于建立各级干部联系市民、服务百姓长效机制的意见》（宁委发[2011]17号）文件要求，雨花区委、区政府结合实际，提出了建立健全区级机关部门挂钩联系村社党组织和机关干部联系服务群众长效机制的要求。通过深化拓展区级机关部门挂钩联系社区党组织制度，     

如何增强员工的凝聚力和向心力

本文以理解凝聚力、向心力这两种重要力量为切入点,从两个大的方面探讨了构建两种力量的方法,并对基层党支部发挥两种力量的引领,提升导向作用做了进一步的研究,对于党支部如何强化文化引领、如何让职工凝心聚力有重要的促进作用。     

雨花台区机关：“三项治理”力促作风建设

2010年．雨花台区区级机关按照“创先争优”活动和“向心力”工程的要求．以“五个服务深化年”为抓手。深入开展治理“庸、懒、梗”专项活动，从端正思想认识、强化争创意识、遏制突出问题入手．推动机关作风建设．为雨花“三个发展”提供保障。     

公共服务供给中的网络治理困境——基于南京市鼓楼区居家养老服务网的案例分析

以南京市鼓楼区居家养老服务网为案例,运用集合论的方法阐述养老服务网络治理能够实现的原因是:实现了各方行动主体自身利益的同时促成了公共利益。当"网络向心力"大于"网络离心力"时,合作网络得以达成;当"网络离心力"大于"网络向心力"时,合作网络趋于解体。研究发现,鼓楼区养老服务的网络治理实践存在购买行为内部化、缺乏竞争机制和监督机制不完善三大问题,从而使养老服务的网络治理面临解体风险。     

五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

明末清初,五世达赖喇嘛取得藏传佛教教主地位,壮大了格鲁派,成为蒙藏精神领袖,获得了很高的威望,对喀尔喀、卫拉特诸部,产生了强大的政治影响力.五世达赖喇嘛对清廷的尊奉,也加强了喀尔喀、卫拉特诸部对清廷的向心力,稳定了蒙藏地区和平局面,为清朝最终统一北部、西部边疆做出了重要贡献.     

学习型组织理论的应用思考

学习型组织理论的核心是主要通过"构建共同愿景"、"团队学习机制"及"学习+激励机制"三个系统的协调一致,以促进组织的可持续发展及实现组织的既定目标.学习型组织理论的有效应用主要表现在以共同愿景凝聚组织的向心力,以团队学习增进组织的创新力,以考核激励提升组织的执行力三个方面.     

一个村落的衰败与一座城市的兴荣——以石家庄休门村(城中村)为例探讨石家庄“三年大变样”城市改造中的决策失误

在城市规划中最重要的其实是让市民对于周边的生活元素形成文化认同和环境认同感。对于古村落的全盘拆除,无非是考虑到其剩余的经济价值是十分有限的。然而,现代化的顺利推进并不是依靠全盘接受外来主义,而是应该在现有的历史文化肌理与脉络的基础上与现代文化进行交汇与融合。没有文化基质的新城市建设是毫无长远效益而言的。     

衣冠唐制度,礼乐汉君臣——越南历代汉诗概说(3)

从宗藩关系的角度看去,越南汉诗不过两大倾向:即对于宗主国的离心或向心。表现出向心倾向的作品,是中华文化的强大魅力与亲和力的产物,是文化认同感以及历代南迁者的民族认同感的结晶,大概可以胡季《答北人问安南风俗》、范汝翼《题新学馆》、冯克宽《答朝鲜使臣李光》和邓陈琨《征妇吟曲》为代表,以篇目计,占了越南汉诗的绝大部分,其情思韵致与中国诗歌水乳交融,往往见不出什么差异。