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151.
组成:人参、白术、茯苓、甘草。
功效与主治:益气补中,健脾和胃。主治脾胃气虚引起的纳差、泄泻、气短、乏力等。主要用于慢性胃炎、胃肠功能紊乱、神经衰弱、慢性肠炎、慢性肝炎、慢性胆囊炎、慢性肾炎等。 相似文献
152.
《青春男女生.妙语》2010,(11):5-5
李嘉诚,君子用财有道
8月5日,李嘉诚向外界公示,自己已把1/3的财富捐给李嘉诚基金会,过去30年基金会总共投入了100亿元用于慈善事业。被问及社会的“仇商仇富”情绪时,李嘉诚表示君子爱财,取之有道。他说,自己努力赚钱,同样也努力回馈社会,用钱去做公益。 相似文献
153.
154.
哈力马提·阿扎提 《大江周刊.城市生活》2011,(11):93-93
伊斯兰教在中国的本土化,是指伊斯兰教在与中国社会文化的互动过程中.以保持其自身固有根本信仰、礼仪制度与价值内核为前提,积极地融入中国社会,从中国文化中吸取有益于其生存发展的因素而加以改造,作适当的变通,表现出不断适应中国社会而发展变化的趋势和倾向。 相似文献
155.
八目为儒学进修的阶梯。先从内部进修做起,开始个体自身修养,即格物、致知、诚意、正心。由格物到致知,通过认识和研究事物而获得知识;进而"君子必诚其意",真诚做人,这是立身之本。最考验人的就是"君子必慎其独", 相似文献
156.
朱喜 《南京理工大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文通过对《儒宗心法》的阅读,发现太谷学派对儒家经典有自己独特的见解,与传统的儒家思想有不同之处。 相似文献
157.
上文《君子和而不同》发表后,一位朋友对我说:孔子“君子和而不同”的命题确实很深邃,但他提出的对君主要"勿欺也,而犯之"的意见,却有些害人害己,不如改为"勿欺也,勿犯之"。尽管我没有认同朋友的意见,却引起了进一步的思考。 相似文献
158.
陈晓强 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(6):34-37
我国古代曾以盛发高髻为美,因而在祭祀中戴假发是对参祭妇女的仪表要求之一。根据《周礼》及相关记载,《君子偕老》中出现的"副""象衣""翟""展"是王后在祭祀中专用的假发和服装。从祭祀的角度理解《君子偕老》,可以对诗歌有更深地认识。 相似文献
159.
清季张之洞“君子儒”探赜 总被引:2,自引:0,他引:2
彭卫民 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(6):5-8
儒家标榜的“君子儒”形象在晚清张之洞这位封疆大吏、儒臣身上得到了很好的表征,通观张之洞修身治国思想,可以从他的力辟公羊、调和汉宋、学兼中西、经世务实等方面得到佐证,他的学术宗旨和治世理念成为后世效法的楷模,而他本人,也应成为千百年来“内圣外王”的又一个大践行者。 相似文献
160.
在《论语》中,求知的内容包括明确的知识和默识的知识,求知者的目标是成为德位兼备的君子。由于有德者未必有位,在求知意图方面,求知者首先自认为是潜在的、德位兼备的君子而代民(小人)求知,以期教化民(小人)。这种求知是一种立足民本思想之上的精英式求知,却又存在着自我消解的可能性:全体智力正常的人皆能求知,这等于承诺几乎人人都可以成为精英,从而消解了精英自身。从逻辑上看,当精英式求知的民本思想基础被排除之后,包含在精英式求知里的“为己求知”的首要地位得以凸显。由此可见“为己之学”乃是孔子思想里具有普遍意义的部分。 相似文献