回归文本：解读贾宝玉与秦可卿的关系——贾宝玉论之六

秦可卿在整部《红楼梦》中有着不同寻常的结构意义。秦可卿是作者安排的一个核心人物,她的遽然死去是作者安排的一个情节高潮,一个埋葬恶浊丑陋的高潮。在这个高潮中,主人公贾宝玉穿梭其中,并和秦可卿发生了谜一样的关系。贾宝玉和秦可卿关系非同一般,主要有三个情节可以说明,即卧室梦游、探病流泪、闻逝吐血。这三个情节从心理分析的角度可以解释贾宝玉痴情欲绝的原因。也是打开数百年来解读秦可卿、贾宝玉形象谜团的钥匙。从现存的文本考察,秦可卿无疑是宝玉的性启蒙老师。有理由推论,是秦可卿的诱惑使得贾宝玉遽入梦境,在那太虚梦境里,宝玉受到了近乎性虐待的伤害,使他对性产生了恐惧,造成了他心因性的精神阳痿。     

成功一定有方法——信念（续）

观念，是指一个人对某一事物的看法。信念，也是指一个人对某一事物的看法。然而，观念与信念的差别是什么?     

信念、权威与制度选择——基于中国人民公社制度的思考

关于制度选择的决定因素及其选择机理的分析,以往的视角主要集中在技术结构、资源禀赋和文化方面,这种解释的最大缺陷是对人的作用重视不足。该文借助于中国“人民公社制度”选择的逻辑分析,构造了一个内生信念与权威的模型,系统论述了制度选择的机理。文章的观点是,任何一项制度的选择都是为了其特定的功能,制度选择的决定因素是个人信念和权威;个人信念经过主导集团的认可、加工与宣传,最终成为社会信念,以社会信念为基础的制度选择过程是不同利益集团的博弈过程。     

逻辑解药:斯多葛哲学的治疗性维度

哲学的治疗功能在古代斯多葛学派那里得到强调。在斯多葛学派的哲学诊所里,逻辑就是他们开给病人的解药。"斯多葛牌"逻辑解药的特色在于它的配方里还添加了"逻各斯"这一剂成分,他们要求人们"顺从逻各斯而生活"。斯多葛学派认为,我们的"激情"是建立在信念的基础之上的,而信念是假说性的,与事实并不等同;逻辑解药即是用逻辑来检查信念并反驳不合理信念。逻辑解药并不会因为客观环境的艰难而失去药效,也不会必然产生使人变得"冷漠"的副作用。     

五四文学与存在主义

"存在主义与五四文学"是个在学界尚未得到正视的话题,对其进行必要的探究是对这一话题具有实质意义的学术话语建构.首先,由于五四新文学运动实质上是文化启蒙运动,所以启蒙主义语境中的存在主义价值选择,成为五四文学的时代必然.其次,从"新浪漫主义"--"现代主义"--"非理性主义"的话语意义链来审度,所谓"新浪漫主义"话语不啻为一种存在主义的艺术表述.其三,由生命哲学的视角切入,五四文学的生命诗学及创作形态,在将西方生命哲学本土化吸纳的基础上,显示出其存在主义文学的创作本体论的意义.     

转型期中国人文知识分子的价值困惑与选择——评新写实小说中的知识分子形象

新写实作家在小说中塑造了一系列的知识分子形象：遭遇启蒙尴尬与困境的知识分子形象;受庸俗价值观影响逐渐庸俗化的知识分子形象;在人文理念与庸俗价值观激烈冲突的文化环境中还在苦苦挣扎与坚守的知识分子形象。新写实作家通过小说中的知识分子形象实现了对自身生存处境与精神状态的观照,在这些知识分子形象的塑造中,既有着作家对自身启蒙理想已经难以维系的尴尬处境的解嘲,也有着对自身放弃人文情怀而日趋世俗化的选择的辩解。新写实小说中知识分子形象折射出社会转型期中国部分人文知识分子的价值困境与价值选择。     

让信念推着你奔跑

1916年2月,一个漫天飞雪的早晨,天色灰蒙蒙的,7岁的男孩儿像往常一样,准时来到离家很远的一所乡村小学。男孩儿的任务是在老师和同学们到来之前,点燃教室里取暖的一个老式火炉。     

现代性与史华慈的"巨大的问题意识"

本文尝试从现代性的角度去理解史华慈教授的"巨大的问题意识,自启蒙以降,理性成为现代性中的核心概念,原来人和宇宙可以说是天人合一的,但是笛卡尔二元论,外加牛顿力学,人类逐渐的祛魅,人类凭借理性变得空前的自负,原本的天人合一变为人与物的对立,从此人可以俯视宇宙了,大自然变为人的客体.由此产生了一系列的"现代问题".     

教师教学信念对数学教科书使用的影响研究

通过小样本问卷调查,对赣州市中小学数学教师使用教科书的现状进行研究,并探讨出教师教学信念对教科书使用频率及模式的影响.研究发现,教师对数学教学的理解、教科书的教育价值及自我教学能力评估的信念会影响教师使用教科书的情况.但在对49名中小学数学教师的调查中发现,大部分教师会对教科书的内容、编排秩序等进行调整.