英汉语句手法的对比及其应用

通过分析英汉语句手法的特点，阐述了英汉语句手法的对比及其应用。英语语句着重于空间搭架，以关系词的适用见长，采用的是营造学手法：汉语语句重时间顺序，倾向于动物着眼，动词突出，采用的是编年史手法。了解了英汉语句手法的不同，对翻译实践有很深的指导意义。     

英语阅读中的生词处理

词汇是阅读的基础。在本文中 ,作者根据自己在教学实践中的经验以及学生在英语阅读中所反映的问题 ,试讨论在英语阅读过程中 ,如何依靠阅读技巧来处理生词几种方法 ,希望能有助于提高学生的阅读速度和阅读理解力     

政务督查工作的“起承转合”与“唱念做打”

督查工作的根本目的在于落实，生机活力在于创新。近年来，我们积极探索政务督查的新途径、新方法，建立健全了全方位、全过程的工作机制，有效推动了重大决策和重点工作的贯彻落实。当前，督查工作要适应新形势和新任务的要求，保持生机与活力，笔者认为必须突出“起”“承”“转”“合”，抓好“唱”“念”“做”“打”。     

老子“道”和“德”的自然本质及其辩证关系

老子的"道",主要指形成世界的本原,决定万物的本体,宇宙运动变化的根本规律;而老子的"德",其广义是指万事万物合"道"而行的品性,其狭义则指人的合"道"而行的品性。"自然"是老子"道"与"德"的本质特征。"道"生万物,"德"养万物","道"体"德"用,二者辩证统一于万物之中。老子哲学的主要意蕴就是依"道"而立"德"、立"德"而明"道"。老子对"道"的预设与描述体现出老子哲学理论思维的形上视域,老子对"德"的揭示与规定标志着老子哲学实践关怀的形下向度。     

略论儒家“内圣外王”境界

“内圣外王”是“德性”文化的体现，是追求“天人合一”的心灵境界。儒家“内圣外王”是从“天人合一”内化为“天人舍德”始，中经人的心性修养外化出王者天下，即“内圣外王”的自满自足，最后再返归到天人合一的理想。本文旨在探索儒家核心命题“内圣外王”的真谛，以求教方家。     

论交际英语中的委婉表达手段

委婉地表达思想在日常交际中起着十分重要的作用.为了帮助读者系统地了解这方面的知识,本文从语言形式及使用范围两个方面论述交际英语中的委婉表达手段.     

《孟子》辩辞的英译

本文旨在讨论翻译<孟子>辩辞时所遇到的困难,具体论及的问题有偶句、排句、重复、意合现象和譬喻等.本章以雅理各和刘殿爵的译文为主要评论对象.     

金属簇合物的发展概况与研究趋势

本文对金属簇合物的研究进展作了概述，着重介绍了几种近几年合成的具有新结构形式和新成键方式的铁和钴等羰基簇合物，探讨了金属簇合物的研究趋势。     

审美判断与合目的性之关系——论牟宗三关于康德美学思想之商榷

康德通过审美判断设置世界的合目的性,牟宗三先生认为此二者没有关系.本文认为康德这一步工作可参照儒家尽心工夫见良知本体之说,二者实为内在心性自觉觉它而归为本体自身.其中关键问题在是否从本体上承认个体心性之情的呈现作用,即世界的体用不二性质,以此消解康德由于感性直观形式的有限性分离的审美判断与自然的舍目的性设置,将主体的审美判断与客体的规定打并为一在世的存在,使我们切近即真即善即美的本体世界,从而为中国现代美学的出路在本民族传统智慧的言说中寻找深刻而坚实的在世基础.