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81.
中职语文教学事关学生专业学习和终身发展。然而,时下中职语文教学还普遍存在教改力度不足、教学内容和方式传统k学生学习消极被动、教学成效不尽如人意的状况。要想改变这种状况,就要求每位教师切实树立以学生终身发展为出发点的教学理念,通过“语文教学回归生活现实、服务专业”的这一本真,提炼和突显中职语文教学的“三味”,即生活味、文化味、活动味,进而调动学生语文学习的主体性和能动性,最终实现语文教学促进学生良好个性塑造和全面素质培育的总目标。 相似文献
82.
83.
84.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2019,(3)
与以禅喻诗等类似,以食喻诗亦为中国古典诗学的一种重要批评策略。历代运用以食喻诗的学者不计其数,实际上已经形成了一种批评的传统,其中苏轼和袁枚堪称集大成者。在具体的批评实践中,以食喻诗衍生出了若干种批评形态,包括正喻式及反喻式的以食喻诗,以食衡诗以食别诗等。在中国文化的特殊语境中,诗与食在美学追求上存在着深层互通性,这为以食喻诗提供了基本的学理依据。以食喻诗存在具象化和抽象化两条逻辑理路,前者通过具体饮食的譬喻诗歌,后者则从饮食中提炼出味这一抽象、终极的概念,从而替代具象的饮食介入诗学批评,此种以味喻诗与以食喻诗之间存在着复杂而微妙的关系。 相似文献
85.
肖国栋 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,11(3):37-39
对《墓碣文》的释读是以存在主义哲学为背景,着重于意象内涵及结构分析,从而建立一般意义上的《野草》诗学阐释方法。 相似文献
86.
87.
试论金岳霖在译学领域的建树 总被引:1,自引:0,他引:1
许建平 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3)
文章对金岳霖在我国译学领域的建树做了探讨。金先生的《知识论》15章专题讨论了语言和翻译,从新的视角阐述了两种不同的翻译方法。他摒弃了传统的"直译、意译"的提法,首次提出"译意"和"译味"的概念。文中对"译意译味说"做了分析探讨,认为与传统的"直译、意译"相比,它更能切中要害。它不但拓宽了研究的视角,而且更能揭示出问题的本质,减少不必要的纷争。更重要的是,金岳霖用哲学家的睿智为后人奠定了一种新的翻译模式和思维方法。文中还用翻译实践的译例对金岳霖的"译意译味"的现实意义进行了验证,进而肯定了金岳霖对我国译学建设所做的开拓性贡献。 相似文献
88.
在古代美学的范畴体系中,“味”由最初的表示“口舌之味”的感官体验,向“味无味”的人生体验转变,最终成为表达“澄怀味象”的审美体验。“味”范畴的生成及演变是不断和其他审美范畴融合而成的一个意蕴丰富、形态多样的审美范畴的过程,这个过程体现了我国古代美学感性和理性融合统一的“天人合一”思想。 相似文献
89.
90.
本文论述当今美学界尚少涉及的一个重要审美观念--"淡".老子从对"道"的"恍兮惚兮"感觉首出"淡"的观念;庄子在<天道>、<刻意>篇中对"淡"的心理发生作了逻辑性描述.陶渊明以"返归自然"的田园诗,提供第一批具有"淡"美特征的典范性作品;司空图以"冲淡"为众美之本,以庄子"休则虚,虚则实,实则伦;虚则静,静则动,动则得"的逻辑推导为依据,形成<二十四诗品>的美学构架.苏轼将"淡"美由诗扩及书、画领域,并对淡美的"中"与"边"及在艺术创造实践中的把握,提出若干具有辩证意义的新见解,从而确定了"淡"在审美领域的至高地位. 相似文献