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51.
温家宝在总结我国教育改革发展经验教训的基础上.立足我国国情,提出了新时期要继续发扬尊师重教的优良传统.进一步提高教师待遇,加强教师队伍建设等一系列政策措施,这些构成了温家宝的教师观.它是温家宝教育思想的重要组成部分,有力地影响和推动了我国教育事业的发展.  相似文献   
52.
巴克莱的物质学说是其理论体系一个重要组成部分,他的反物质理论也是引起众多争议的一个内容.本文首先从亚里士多德的实体观说起,分析了巴克莱对他物质学说的理解,指出了巴克莱理解的物质的两层含义,同时对巴克莱反物质学说进行了简要评述并提出了两方面的问题.  相似文献   
53.
陈曦 《管理科学文摘》2010,(23):269-271
目前,由于人口的急剧增加,环境污染日益严重,生态平衡遭到破坏,不可再生资源迅速消耗等,人们越来越明白一个道理:发展,必须是可持续的发展。坚持节约资源和保护环境的基本国策,关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。可持续发展涉及每个人的生活,涉及到社会经济的方方面面,可持续发展离不开财政的支持。因此,要保证可持续发展,必须有财政的大力支持,以取得可持续发展的外部环境。为此,需要人们树立绿色财政观,实行有利于科学发展的财税制度,以更好的实现构建和谐社会的目标。  相似文献   
54.
“以职工为本,主动依法科学维权”是中国特色社会注意工会维权观。建设中国特色社会主义工会,必须从中国的实际和具体国情出发,必须运用正确的理念和方法,必须牢固树立和落实中国特色社会主义工会维权观。  相似文献   
55.
叶公超对传统有着深深的眷恋,正因如此,他才逆时代潮流地对20年中牢不可破的诗界"镣铐"说提出了批判,大张旗鼓地高唱任何诗歌都必须要有格律,不识时务地提倡新诗人要大读文言诗文,主张新诗可以化用旧诗的材料,对艾略特的《传统与个人才能》倍加欣赏;这引发了传统与个人才能之间一系列紧张的问题。叶公超把艾略特所说的"传统"与"文以载道"中的"道"混同起来,这其实是一种误解——艾略特所说的"传统"彰显的内容恰恰是"道"所要防范乃至打压的对象。  相似文献   
56.
明末诗人担当的一生,经历了由俗世到僧界两种境况,其前期作品<翛园集>和后期作品<橛庵草>的诗歌艺术风格也随之发生变化.与其文学创作实践相适应,担当的文学观念亦非一成不变,他比较重要的诗禅、形神、复古论成熟于<橛庵草>时代.  相似文献   
57.
榆次七幼地处经纬南路1号,于2016年9月正式建成开园,是一所区直属的公办幼儿园.我园秉持以和润心、以德育人的办园理念,以培养身心健康、主动探索、自主合作、求真尚美的中国梦娃为办园目标,以让每一个生命幸福成长为办园宗旨.自开园以来,我园对园所特色课程的创建非常重视,下面重点就园本课程进行阐述交流.  相似文献   
58.
因应和谐可持续发展、文化强国而生的大春节观,意在发扬传统春节尊重他人、实现自我、全民参与、社会和谐的核心价值,凸显其原本模糊的生态、环保、安居等理念,将当下旁观型春节转型为培育新型公民的现代参与型春节。自信、开放的大春节观要求摒弃狭隘的文化保守主义和文化精英主义两种心态,强化政府服务意识,动员社会各界主动参与,融合东、西方不同节日文化的精华,城乡并重,从而使与时俱进的春节成为促进国家社会健康发展的通过仪礼。  相似文献   
59.
汤显祖的情感美学观包括“情生诗歌”的情本论、出生入死的情感超越论、以情抗理的情理观和以情役律的情形(形式)观,分别解答了情感与艺术、情感与现实、情感与理性、情感与形式的关系问题。其对美学主体性和个性解放的热切呼唤,代表着时代的美学潮动和精神脉动,由此而昭示出其在明清情感美学思想发展中的历史作用和独特贡献。  相似文献   
60.
明清之际士商观念的转变与商人伦理道德精神的塑造   总被引:1,自引:0,他引:1  
明清之际由于商品经济的繁荣、王朝的更迭、社会的变迁 ,传统的四民观发生深刻的变化 ,士人商人化趋势加大 ,从而使儒家的伦理道德精神渗透到商业经营中 ,形成了商人阶层的伦理道德精神。这种道德精神突出表现于勤俭、诚与不欺、自重敬业、德与名等方面 ,成为中国古代的儒商精神 ,对今天仍有理论意义和现实意义  相似文献   
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