品牌经营的“七宗罪”

品牌化是企业竞争的尚方宝剑,品牌化是中国企业发展的方向,是中国企业成长的必由之路。打造中国乃至世界著名品牌是中国众多企业家的梦想。海尔、格力、长虹、格兰仕、TCL等已站在了通入世界品牌的跑道上。他们引领更多的企业走向国际化。     

历史的雅典与想象的雅典——从葬礼演说看演说家对雅典的建构

在城邦各种公共活动中,葬礼演说对城邦认同的建构最具典型性。一是因为它的听众来源最为广泛,二是演说家可以采用各种修辞方式进行夸大其词的宣传。在现存葬礼演说中,每篇都不约而同地宣讲了雅典城邦的优秀和卓越,建构了雅典城邦认同,即对雅典民主制度的骄傲以及雅典城邦对自由、正义的不懈追求。但是这种形象只是一种理想化的、建构的产物,并非真实的雅典。     

边界游离中的知识建构——新世纪文艺学知识建构的反思与检讨

随着当前文化研究的兴起,文艺学学科逐渐呈现出边界扩张和学科泛化的倾向。文艺学学科以一系列"解经典"的越界命题来构建自身的知识体系,如文化研究、日常生活审美化、文学的终结、边界的位移,文艺学的知识重建等命题。这些问题的讨论使文艺学的知识建构体现出"消解边界,解构经典"的特点,同时也使文艺学学科的发展呈现出学科泛化的趋势。对边界的消解以及对经典的解构,使文艺学学科发展呈现出"文化社会学"的新转向,它为文艺学学科新问题域的开拓与研究提供一个新的参考维度。     

城市品牌化及其传播策略

“城市形象”（cityimage）概念最早是由美国学者凯文·林奇于1960年在其著作《城市意象》中提出的。他认为任何一个城市都有一种公众印象,它是许多个人印象的迭合;也可能有一系列的公众印象,每个印象都是某些公众所共同拥有的。1961年,美国学者刘易斯·芒福德在《城市发展史：起源、演变和前景》一书中提出,“城市形象是人们对城市的主观印象,是通过大众传媒、个人经历、人际传播、记忆以及环境等共同作用而形成的。”总之,城市形象是城市利益相关者对城市产生的总体印象,既包括亲身感受,也包括媒体舆论和他人口碑;既有客观性,也有主观性。但无可置疑的是,人们对城市产生的印象以及城市形象的形成与传播必不可分。     

扩大我国公民有序化政治参与的模式建构

当代中国,政治参与发展取得了显著的进步,但仍然存在着无序参与的状态。这给政治参与的有序化发展带来了负面影响。扩大我国公民有序政治参与的最佳模式是以均衡、合范、可控、稳定为内容的有序化的政治参与发展模式,即建立在公民主体意识确立基础上的均衡的政治参与主体、政治参与规则与政治参与控制的和谐内在的统一,这是扩大我国公民有序政治参与的根本途径。     

大学生健康休闲生活体系的建构

目前,大学生休闲生活状况不容乐观。如何采取合适的方式,发挥休闲活动的积极作用,提升大学生休闲生活的质量,对于大学生的全面成才及社会进步有着十分重要的意义。     

新时代中国国家形象建构的伦理向度

从新时代中国的国家治理和全球治理行为实践审视,大国形象的建构不仅要依靠实力说话,还要依靠结构性伦理规制内生的道德力量.伦理规制是建构国家形象的内在要求.站在新的时空方位,中国恪遵政治伦理、全球化伦理、国际社会伦理等伦理规制体系,积极融入全球化进程,倡导构建"人类命运共同体",建树起了面向21世纪的具有和平、正义、文明、担当、自信、友好等大国特质的崭新国家形象.     

儒家个体道德建构范式的初步确立及其当代启示——以郭店楚简儒家简为中心

形成于孔、孟之间的郭店楚简儒家简提出"人之道也,或由中出,或由外入.由中出者,仁、忠、信;由(外入者,义、礼、智)"的个体道德建构范式.这是人类历史上最早认为道德有两条建构路径的理论.郭店儒简立足于人,内以情感为"由中出者"的情感道德的建构依据,外以人伦为"由外入者"的理性道德的建构依据.这种基于人的内在情感与外在人伦建构个体道德的范式,既充分考虑到了个体生存、发展的需要,也充分考虑到了群体生活的秩序需要,使个人生命在和谐的群体生活中达到最佳状态.郭店儒简确立了儒家个体道德建构范式,使儒家道德与人的生命融为一体,从而具有了持久的生命力,千百年来为人们所信仰、践行、追求.郭店儒简个体道德建构论对当代中国公民道德建设具有启示与借鉴意义.     

初中历史高效课堂建设的实践与探索

高效课堂是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂,基本特征是“自主建构,互动激发,高效生成,愉悦共享”。如何将历史课堂变成和谐的高效课堂？采用什么样的途径来扬弃现有的教学模式和方法呢？要抓好历史高效课堂下的小组合作学习,打磨好课堂环节,发挥教师指导调控作用以及不断优化评价机制。     

转向与重构———20世纪80年代以来青年爱国主义观念的演变轨迹

爱国主义是中华民族精神的核心,是动员和凝聚全国各族人民为振兴中华不懈奋斗的强大精神力量。青年爱国主义是实现中华民族伟大复兴"中国梦"、中国特色社会主义事业兴旺发达的重要保障。20世纪80年代以来,青年爱国主义观念在不同利益、不同文化相互砥砺、冲突、交流融合中继承与发展、转向与重构,历经了复杂的演变过程,附带有明显的历史烙印和时代特征。全面记述并解读这一嬗变轨迹,对于引导新时期青年爱国主义观念及其行为具有重要意义。