永生不死: 可能当求

人能永生不死吗?从人类由古至今的种种探索看,无论是肉体层面的永生不死还是精神层面的永生不死,都未见成功。然而用克隆转忆的路径就能实现这个梦想,它的基本构思是:在一个人死后,用克隆人技术复制出一个他的肉体,再用记忆移植技术将他的原有记忆转移到这个克隆体的大脑中,就能使他死而复活。而这样的过程不断重复进行,就意味着他的永生不死。能做之事,不一定就是当做之事。经过方法论的探讨和利弊分析,这里的结论是:人的永生是值得追求的。     

新《公司法》的一人公司制度与单位犯罪

新《公司法》创设了一人公司法律制度,引起一人公司犯罪是单位犯罪还是自然人犯罪的争议.笔者认为,由于一人公司具有法人资格,与其单一股东的人格存在本质区别,拥有独立的行为意志,具备独立的行为能力与权利能力,应当可以成为刑法上的单位主体.而如果一人公司的成立完全以从事犯罪行为为目的,或者成立一人公司后主要从事犯罪行为,公司的单位犯罪主体资格被否定,应按自然人犯罪处理.     

论大学英语教学中文化的输入

一、引言 在我国,文化教育已先后纳人我国高等院校英语专业基础阶段的教学大纲和公共课的大学英语教学大纲.《大学英语教学大纲》(修订本)明确指出:"文化和语言有着密切的联系,一定的文化背景知识有助于促进语言应用能力的提高."     

夏日消暑粥

炎热的天气总是让人没有胃口,不如为家人煲一锅消暑粥吧.海带、绿豆、莲子、马蹄……将这些材料与米轻松组合,就煮成了让人胃口大开的消暑粥,带走了心中的暑气和燥火.     

纳西祭仪中隐含的文化主题

纳西人把祭天视为每年周期性举行的最为重要的仪式。祭天仪式中的三颗神树分别被称为美、达、许,即天神、地神和中央许神。在祭天的这则迎娶天女的神话中,透露的是一个纳西社会母系与父系错综的婚姻与繁衍生殖乃至于社会关系变迁的历史。     

朱子哲学中道心人心论与天理人欲论之内在逻辑关系探析

在朱子哲学中,"人心"指人的感觉与需求,"人心"之合乎性理的状态即为"道心"."人欲"的真实含义是"私欲","人心"不是"人欲"."人心"是"通孔","道心"或"天理"乃"人心"向上提升一层的结果,"人欲"乃"人心"向下坠落的结果."天理""人欲"就宽泛的意义而言是在"人心"的基础上分化的.     

论人与传统

传统作为一种客观存在,与我们的生活息息相关。人是传统的主体,传统的形成、发展和重建都离不开人的作用。但传统也不是被动的,而是有一定的独立性,以至于人有时不得不受制于传统。不过,作为有生命力的存在,传统总是在不断完善和更新自己,以适应人的发展和社会的进步。     

按摩小腿肚有益健康

心脏是人体中最重要的一个器官,但许多人不知道,在人的身体里还有一个“第二心脏”,那就是小腿肚。小腿肚为什么能够被专家称为人的“第二心脏”呢?     

马克思人的全面发展理论与大学生思想政治教育

马克思人的全面发展理论是马克思主义理论的精华,做好高校思想政治教育工作需要从马克思人的全面发展理论中汲取精华,并随着时代的发展进行创新和发展,最终实现每个人的自由解放和全面发展。基于此,首先论述人的全面发展理论与高校思想政治教育工作的关系,然后分析当下高校思想政治教育面临的主要困境,最后提出高校思想政治教育应该以马克思人的全面发展理论为指导,提出搞好高校思想政治教育工作的对策,为社会培养全方位的人才,为实现中国梦奠定基础。     

基于“立德树人”视角的研究生思想政治教育研究

高校作为高等教育的载体与依托,是为社会培养和输送高素质综合人才的主阵地,而研究生则是我国未来的建设者和接班人,肩负着国家和民族富强的使命与担当。高校在培养研究生成长成才时对其除了须进行科学知识的灌输与传授,还应加强学生的思想政治教育工作。新时代高校思想政治教育要坚持将立德树人作为育人育才的根本任务,将立德树人思想具体融入研究生的思政教育中。通过分析立德树人思想基本内涵、立德树人与高校思想政治教育工作的关系,探讨基于立德树人思想的高校思想政治教育的实践路径。