清代哈密办事大臣设置时间考辨

史料记载清代哈密办事大臣的设置时间颇有出入,甚至自相抵牾,本文对诸种观点进行了考辨,认为哈密办事大臣始设于乾隆二十四年。其因军兴而设,统一后因处于交通咽喉,事务浩繁,虽屡经奏请裁撤而得以保留,一直到光绪十年新疆建省才予以裁撤。     

实心的汉子——记“全国民族团结先进个人”、“农业产业化国家重点龙头企业”哈密长河集团领军人物韩俊平

实心的汉子火辣辣 追着中原的风 黄河的水走天下 一腔热血报效国家 从不低头也不自大 来去无牵挂     

清代以来哈密维吾尔族农牧业经济部落组织及其他

本文阐述了清代以来哈密在维王统治下维吾尔人的农业和游牧养畜业生产实情、阶级剥削情况及农牧之间的关系,游牧部落的名称特点,及明代以来哈密地区的民族融合情况。     

明代哈密回回首领写亦虎仙的叛乱

15世纪初期,明朝为了增进与西域诸国的交往,加强西北的边防,设立了哈密卫.15世纪后期,以吐鲁番为都城的东察合台汗国渐强,多次侵夺哈密,骚扰河西,哈密回回首领写亦虎仙充当东察合台汗的帮凶,帝明武宗不但没有对他加以严惩,反而受其蛊惑,加以重用.直到明武宗死后,写亦虎仙才得到应有的惩罚.     

哈密名称新探

“哈密”名称之原形为,是10世纪以前由维吾尔人命名的.后由演变为现今的。该名并不是哈密之古称昆莫或伊吾卢的变音。     

试论清代哈密回旗

清朝在哈密维吾尔人中实行盟旗制度,建立哈密镶红回旗,主要是出于当时边情边势之需要及哈密社会状况的考虑.从此清廷获得稳定新疆的生力军,同时这种盟旗制度增强了当地人民的政治向心力和文化认同感.     

关于明永乐初年哈密的两个问题

本文就故元肃王安克帖木儿归附明朝的背景、安克帖木儿之卒年,以及哈密卫、哈密忠顺王王府之部分职官做了初步的探讨.     

淖毛湖镇哈密木卡姆班社调查

班社是指在一个民族的分支或社区内合作某种类型的音乐,具有相对稳定性的组织结构,由特定的传统音乐实践共同维持的最小群体。班社有助于丰富音乐种类、推动新音乐体裁与相应风格产生和发展,推动音乐的传播和加强对音乐传承者的培养。基于此,本文对淖毛湖镇上维吾尔民间传统音乐构建者的整体音乐生活进行了实地的调查,对其形成的文化背景进行了相应了解,同时明晰了班社音乐的建构过程,也对哈密地区的维吾尔民间的特色地方音乐有了更深刻的了解。     

消失的1．45亿元——新疆哈密“高息揽储”金融案纪实

一个只有4名工作人员的城郊信用社分社,几个女人内外勾结,导演了一场“高息揽储”游戏,使得1．45亿元人民币下落不明。     

祈福春天——哈密阔克麦西来甫

<正>“我行走江湖,跋山涉水。得知万民苦难深沉。此世何人没有苦?”一段木卡姆序曲在阿浑伯克的低沉喉音中升起。这位当年哈密回王府著名的木卡姆艺人表情逐渐变得凝重,似乎浑然忘记夏木西丁·苏菲请他来的目的是为女儿的婚礼增添喜气。可是,这是我当时作为一个五岁儿童的幼稚想法,身边的男女长辈并不以为然,他们情不自禁地跟随阿浑伯克一起沉入某种忧郁的气氛之中。