论“封建非圣人意也,势也”的现代价值

本文分析论述了我国唐代著名唯物主义哲学家柳宗元的社会发展观，并结合我国社会历史的发展，阐明了社会发展之本在于“势”，而非“意”，展示了我国古代哲学思想的精华对于后来者的启迪     

哲学囧事

德国哲学家A·叔本华某年住在法兰克福的旅馆出租套房里。旅馆旁有一家小饭馆，他常去那里吃饭，那也是英国军事人员常去的地方。一个饭店侍从目睹了一件有趣的事：每次吃饭前，     

试论科学的发展模式

对科学的发展模式问题,无论是逻辑实证主义、证伪主义,还是历史学派、科学实在论的科学哲学家都进行了卓有成效的探索,并提出了自己的科学的发展模式,同时,这些科学的发展模式也存在着自身无法克服的缺陷。研究他们的成就与缺陷,对探索科学的发展模式的未来具有十分重要的意义。     

启蒙视阈下中西“理性”观之考察

正在中国思想史与文化史的讨论语境中,"中国式启蒙"与"五四新文化运动"的联系已如此紧密,以至于被当作同义语使用。①这一方面有助于理解"新文化运动"的某个面相,另一方面,也在一定程度上掩盖了五四运动与启蒙观念本身的复杂性。无论是舒衡哲—李泽厚以及汪晖的启蒙论叙事,还是冯友兰—沟口雄三那样避免直接提及启蒙的叙事,都不言而喻地将启蒙置于和传统的对立之中。②同时,所有这些学者都没有追问,被当作中国启蒙思想史解释工具的"启蒙"观念,究竟是何含义?无疑,这两个问题——启蒙与传统的关系、对启蒙的界定——之间的联系非常紧密,解决其中任何一个都会对另一个产生决定性的影响。如果说前一个问题也向史学开放,那么后一个问题应完全属于哲学。     

战略哲学论略

战略哲学即战略之道,战略的基本矛盾是自由和限制的矛盾,战略是竞争自由的方式,21世纪主导的战略范式是时间战略范式,“战略机遇期”中存在“战略黄金点,”“以弱胜强”“、以劣胜优”不成立,战略的根本问题是力量的自由和限制的问题,将发生战略革命,战略哲学将建立起来。     

谁在坚守内心的法则

大哲学家康德有言,＂世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德法则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。＂这话听起来很感人,似乎也有点傻气。     

白发李敖到底有多“色”？

法国哲学教授让·吕克·南希曾经在《世界报》上撰文，说萨特是个“古往今来从未出现过的两面神：没有一个哲学家像他那样在文学海洋中游弋，也没有一个文学家像他那样大举进行哲学操练；我们无法理解，逻辑思辨和形象推演这两种完全不同的思维方式竟然在同一支羽毛笔下毫无妨碍地非常清晰地表现出来”。为什么这么评价萨特呢？因为萨特的小说《恶心》就是这样一本逻辑思辨和形象推演完美合一的作品。     

德国男孩“嫁”南阳:亲爱的,跨国恋不是老虎

<正>她曾经有过一段伤心的跨国恋,如今,又一段跨国恋摆在她的面前。希腊哲学家赫拉克利特曾经说过:人一生不能两次踏进同一条河流。面对"同一条河流",是去是留,成了她艰难的抉择……     

演屈原，是一种挑战——访屈原扮演者张建峰

记者：如何把握屈原这个人物的塑造呢？张建峰：扮演屈原这个人物对我来说是一项挑战。屈原是一个诗人、文学家、思想家、哲学家、政治家，人物表现上是多方位的。对于我来说，还很年轻，资历尚浅，扮演屈原这个伟大的人物是有难度的。     

登上职场的诺亚方舟

我不是哲学家,不能像弗洛伊德那样坚定地告诉你,文明的发展没有给我们带来幸福。但我知道,自己在一个淳朴、自然、不无落后甚至有些原始的世界里,发现了一些珍贵却被我们不经意间遗落在匆匆步履之后的东西。