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991.
生命哲学是以人的生命为核心的哲学,以此为视角,对学前教育中教师角色、儿童观、教学方法、教学目标问题进行了思考,试图唤起学前教育工作者的更深入的审思。  相似文献   
992.
作为台湾新士林哲学的领军人物罗光先生,在其生命哲学体系中,结合天主教哲学中的“存有”范畴和儒家传统哲学中的“生生之道”,体贴新的生命观,即生命是动态的流动,认为生命的意义就在变易,生命的过程就是生命本体不断生成、变化的过程。  相似文献   
993.
对话理论、对话诗学的基础是对话哲学,或哲学的对话论转向。在西方,哲学的对话论转向在某种意义上则是以康德的批判哲学为开端的,至海德格尔、伽达默尔的存在论阐释学,特别是巴赫金的对话主义则走向了巅峰。但对话理论在实际的学术世界又是以多维化的面相存在的,如解释学、接受学、阅读学、主体间性、生态论、阴阳交感思想等等,当然还有专门的对话学理论。因此需要从理论上进行新的整合、建构。另外,若从一种平等的关系结构或交流模式来看,中国哲学、诗学中也早就存在相关的对话论了,因此,也有必要建构一种跨文化的、贯通中西的对话理论。至于把这种新的对话理论模式转换成一种对话诗学,就更是一种具有开创性的工作,它是对巴赫金对话诗学的自觉的兼融和超越。  相似文献   
994.
敬告作者     
《东方论坛》2009,(6):F0003-F0003
《东方论坛》是由青岛大学主办的综合性人文社科学报,双月刊,逢双月出版,主要栏目有:东方文化、哲学研究、文学研究、史学研究、经济研究、法学研究、政治学研究、社会学研究、图书评论等。本刊坚持学术性、创新性,倡导学术自由、百家争鸣。欢迎学界同仁惠赐佳作。为适应编排规范化的要求,敬请作者注意以下事项:  相似文献   
995.
丁伟志,1931年1月生于山东潍县,中国社会科学院荣誉学部委员、编审、研究员.1948年7月起先后在华东大学、山东大学工作.1951年11月人中国人民大学马列主义教研室读研究生.1953年2月入马列学院修读哲学专业.  相似文献   
996.
女士们、先生们,同志们、朋友们:大家上午好!今天,我们在这里隆重集会,纪念思想家、教育家、哲学家唐君毅先生诞辰100周年,研讨其博大精深的学术思想。这是两岸三地社会科学界理论研究和学术交流的一次盛会,对于发展中国哲学,繁荣中华文化,必将产生积极的作用。借此机会,我谨代表四川省社会科学界联合会,对大会的召开表示热烈祝贺!对来自台湾、香港和大陆的专家学者及各界朋友表示热烈欢迎!并预祝会议对唐君毅先生学术思想的研讨取得丰硕成果!  相似文献   
997.
[摘要]在中国近代教育哲学史上,严复与中国近代教育哲学有着难舍难分的特殊情结,他是中国近代教育哲学的先驱。在深重的民族危机和中西文化激烈碰撞缔造的传统与现代博弈的时代场域中,他凭借深厚的中西文化素养,以西方经验主义哲学思想为基础,积极探索教育之路,寻求救亡图存、富国富民之方,将近代完整意义的科学思想引入教育领域,突破“中体西用”的哲学思想框架,构筑了中国近代“三民教育论”的哲学体系,勾画了近代教育哲学思想蓝图。  相似文献   
998.
文章从多个角度指明"化"之观念在中国文化中的重要地位;通过化与道、化与易、化与神、化与教四对范畴的解析,指出"化"的独到内涵;区分出"作为过程的化"、"作为结果的化"以及"作为方式方法的化";重点强调"人作为化之存在"以及"人性可化"的理解方式;指明"化"之观念所具有的中国哲学意义。  相似文献   
999.
价值哲学是新康德主义的核心研究对象,它在现代哲学中也占有重要地位.本文着重评述了文德尔班、李凯尔特等人关于事实与价值的区别,价值与评价的联系和区别,以及把价值哲学看作哲学所特有的研究对象等观点.  相似文献   
1000.
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