道德秩序与理智秩序同一的精神诉求——基于儒家修身观念与阿道哲学诠释的共文化性分析

阿道认为,西方古代哲学思索的目的是转变个人的生活方式,最终要求一种“精神性”的“变化气质”,以达到个人的修身实践与宇宙理性的合一。他还指出,东西方哲学在这一点上是一致的。而问题在于,理智的、哲学论说的、道问学的“求知”的方式与道德的、哲学实践的、尊德性的“成仁”的方式如何获得一致性。事实上,通过对“由操持工夫上达宇宙理性”和“由宇宙理性纯化操持工夫”这两方面的考察,即可阐明东西方哲学的“共文化性”特质。这也印证了我们潜在的探究思路,它是从关注“个人问题”转向关注“宇宙问题”,并由此上升到特别关注“天人问题”。     

《贵州大学学报》(社科版)“阳明学研究”专栏约稿、征稿启事

为把《贵州大学学报》(社会科学版)办成质量与特色并重的在国内外有一定影响力的学术类优秀刊物,以促进中华传统优秀文化研究与弘扬,推进"以人为本"和实现人的全面发展进程,服务于社会主义文化"软实力"建设,《贵州大学学报》(社会科学版)自、2014年第6期起拟开辟"阳明学研究"专栏。为保证栏目的学术性及打造栏目的影响力,     

法制现代化进程中的儒家法哲学

尽管儒家法哲学在今天已经衰弱了,但是,作为中国历史上的主流文化,儒家法哲学在当代中国并没有消亡,它构建了中国人的生活内容.儒家法哲学中的内容并不都与法治思想相冲突,因为传统、文化、宗教、种族等方面的原因,西方的法治思想不可能解决中国司法中面临的所有问题,而儒家法哲学中的道德法则、亲情伦理、"诚"、"信"、"息讼"等内容完全能够成为当代中国法治社会的文化资源,为中国的法制现代化提供有益的法律资源,为当代中国的司法实践寻求一条更适合于中国人的法律之路,这也正是复兴儒家法哲学的意义所在.     

逻辑解药:斯多葛哲学的治疗性维度

哲学的治疗功能在古代斯多葛学派那里得到强调。在斯多葛学派的哲学诊所里,逻辑就是他们开给病人的解药。"斯多葛牌"逻辑解药的特色在于它的配方里还添加了"逻各斯"这一剂成分,他们要求人们"顺从逻各斯而生活"。斯多葛学派认为,我们的"激情"是建立在信念的基础之上的,而信念是假说性的,与事实并不等同;逻辑解药即是用逻辑来检查信念并反驳不合理信念。逻辑解药并不会因为客观环境的艰难而失去药效,也不会必然产生使人变得"冷漠"的副作用。     

恩格斯与辩证法:误解的澄清

作为一种古老传统,辩证法本是一种有助于揭示真理的论辩艺术或逻辑方法,但自康德开始,这种辩证法受到质疑与批评,伴随批评而发生的近代辩证法与启蒙的结合使辩证法成了一种获得或占有惟一真理的逻辑,对话双方或多方之间基于追求真理而进行的平等交谈被启蒙主体与他者之间的不平等关系所取代。尽管如此,但总的来说,在马克思以前,辩证法存在于思维、言语、逻辑、对话领域中,思维、言语、逻辑、对话是辩证法的存在根基。     

建构中国化马克思主义哲学新形态的再思考

当代中国哲学研究的一个显著趋势就是探讨建构中国哲学的新形态,它主要表现为中国化马克思主义哲学新形态的建构。建构中国化马克思主义哲学新形态的前提性问题是如何体现马克思主义哲学的“真精神”,应着眼于马克思恩格斯思想的“总体性特征”和马克思主义哲学所体现的思维方式与价值立场,去把握马克思主义哲学的真精神。在全球化日益发展的今天,建构中国化马克思主义哲学新形态必须凸现民族性。马克思主义哲学是与时俱进的、开放的理论,在建构中国化马克思主义哲学形态中,应当认真批判地吸收西方文化、准确地捕捉时代性问题并给出新的回答。     

社会发展与人的发展——当代中国发展观念的理论实质及其范式前提探讨

社会发展与人的发展之间的关系,是现代社会发展理论所要解决的根本问题,同时也是当代中国发展观念必须深入反思的实质问题。探讨当代中国发展观念的理论实质及其范式前提,从根本上说,是要实现理解和阐释马克思主义哲学之哲学范式的根本转换和思维方式的历史转变。其实质。是要转变传统教科书哲学对马克思主义哲学理解和阐释的自然主义哲学范式和客观主义思维方式．确立改变世界的实践哲学范式和实践观点的思维方式;其关键,是要确立马克思主义哲学本身的事实思维与价值思维之双重思维向度。按照马克思的社会观念和发展理论：社会生活和人的存在、历史发展和人的发展之间的关系,本质上是现实的人与其社会生活之间的存在和展现、活动和方式、内容和形式、本质和表现之间的关系：人类社会及其历史发展的主体和目的,不是自然界,也不是所谓神,而是现实的人及其历史发展：社会发展的实质是人的发展,人的发展是社会发展的根本。现代社会发展理论本质上是一种以人为中心、出发点和目的的人的发展理论：科学发展观的核心理念是以人为本,它意味着现实的人及其历史发展是社会发展的主体、中心、目的和实质,社会发展则是实现人的生存和发展的方式、形式、手段和条件。     

在博弈中寻找平衡--微时代审美新论

微时代犹如一把双刃剑,它使信息的传播带有技术层面福音,进而改变了人的生存样态,它让人们陶醉于欣喜、享受着便利,拥有更多理性的同时,也将人们裹挟到焦虑、浮躁与盲目之中。微时代的来临带来社会生活方方面面的改观,人们的审美也随之而动,传统的审美活动在微时代面临着巨大的挑战。缔造一种哲学思维,养成理性、批判、反思的哲学精神是在博弈中寻求平衡,对个人及社会都有极其重大的价值。     

战略性新兴产业哲学问题研究

从产业哲学的角度对战略性新兴产业的基本内涵、主要特征及其发展规律进行哲学研究是十分必要的。战略性新兴产业是通过新兴产业和战略产业优化组合实现的产业创新,主要特征表现为核心技术创新驱动、进口替代市场导向和长期稳定的产业政策扶持。在后危机时代,要抓住产业结构调整优化的契机,以科技创新带动产业创新,正确选择、培育和发展符合国情的战略性新兴产业,使之成为引导未来经济社会发展的重要力量。     

我校人文社会科学研究“十五”期间取得新突破

“十五”期间，我校人文社会科学研究共获准立项各类科研项目586项，科研投入总经费1054．55万元，分别比“九五”期间增长了9．9％和341．8％。其中获国家社科基金项目、国家自然科学基金项目（管理科学部）、国家发改委招标课题、省社科研究规划重点项目、省科技厅软科学研究重大项目等高层次科研项目21项。在科研获奖方面，先后获省部级以上社科成果奖47项，其中省社科优秀成果奖46项（一等5项，二等12项，三等29项），司法部科研成果三等奖1项，