湖湘诗派与近代宋诗派之关系

作为近代诗坛上的两大诗歌流派,湖湘诗派主"诗缘情"说,以《骚》心《选》旨为宗;宋诗派好尚理趣,长于议论.然二派诗歌相互影响、相互融合.咸丰、同治间,曾国藩好古尚雅,兼取魏晋之诗,并与王闿运等有过密切的交往;"同光体"诗人陈衍所谓的"荒寒之路"与王闿运"不关载道"之言相通,沈曾植破"三关"说又上及元嘉之诗;湖湘派诗人诗歌为求新奇,时发议论,也旁资考证,邓辅纶之学老杜诗、邓绎不废以文为诗、龙汝霖之好韩孟皆与宋诗相近.湖湘诗派与宋诗派在倾向上的接近,反映了近代诗歌逐渐走向融合的趋势.     

在《纲要》课教学中实施素质教育

素质教育是当代教育的主导方向,而思想政治素质是素质教育的灵魂。《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)属于高校思想政治理论课范畴,这决定了《纲要》课的教学内容、教学目标。围绕教学目标,进行以培养学生历史文化素质为目标的知识性讲述、以培养学生思想政治素质为目标的哲理性讲述、以培养学生社会主义核心价值观为目标的情感性讲述,并使三者有机结合、互为依托,才能取得素质教育的实质性成果。     

刘禹锡咏史怀古诗新探

刘禹锡的咏史怀古诗在题材范围、思想深度方面校前人有进一步拓展,既有深厚的历史感,又有鲜明的时代感和哲理性,在艺术创造上也多有建树,承前启后,对中晚唐咏史怀古创作有着友接而重要的影响。     

王安忆小说语言的理性风格探析

王安忆八十年代中期以后小说的语言呈现出客观冷静、充满理性的风格.其中,叙述代替了人物对话、大量的议论、注重小说结构的逻辑性、以及陈述句与短句的使用,凸现了小说语言的风格特征.     

选择与建构──玛拉沁夫小说的叙述艺术(下篇)

玛拉沁夫的现实主义原则总是消融在浪漫情感的氛围中，他的小说总体上有一种诗化的意味，这是由于玛拉沁夫在叙述过程中注意利用叙述文本的可能性空间．并专注于构建情感多维空间造成的，它增加了小说的叙述魅力．在叙述过程中，玛拉沁夫尤其重视叙述者的叙事功能的构建，根据叙述对象的性质和所表达的题旨的不同，以接受者接受程度为参照，正确处理了作者和叙述者的关系，创造出第二种声音，增强了作品的真实性和艺术感染力．玛拉沁夫在叙述过程中，用强化议论的方法来表达自己的思想．这种议论具有明晰性，受制于玛拉沁夫这一民族作家的独特心理和思想，形成了玛拉沁夫小说的独特风格．     

略论唐人小说之史才、诗笔与议论

赵彦卫言唐人小说"文备众体,可见史才、诗笔、议论",论者多沿引袭用,但对其具体所指则又往往语焉不详或各执一词。其实,史才应是对唐人小说叙事建构艺术的概括,诗笔应是对唐人小说诗意化抒情特征的概括,而议论则是作者根据小说人物或情节而引发的关于伦理道德、社会人生等的理性思索。     

杜甫诗中的议论

杜诗中的议论是一种抒情手段,具有韵味深长的基本特征。诗人一方面保留议论的普遍特征如意见的外指性、判断的鲜明性以及推理的层深性和曲折性,一方面又通过对日常逻辑的变形使其成为诗的议论。其特殊表现功能,在于由此派生的互相对立的表现效果之融合。杜诗中的议论还具有积极的结构功能:或是对形象和抒情加以点化以升华主题,或是在诗中起组织的作用而兼得气势与骨力之美。     

五情发而为辞章——议论文体写作的情感因素

情感因素是写作最基础的东西 ,是写作主体情绪心理在文章中的反映。议论文章虽以理服人 ,但亦必须情动而后辞发。因之 ,要求写作主体重视议论文体写作的情感色彩 ,架设沟通作者与读者心灵对话的桥梁。     

无领导小组面试高分攻略

在有限的陈述时间内,考生一定要＂拔高＂话题的＂高度＂,即应该从个性化的现象,延展到共性化的社会问题,并尝试提出一些哲理性的观点。