全文获取类型
收费全文 | 2989篇 |
免费 | 81篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
管理学 | 42篇 |
民族学 | 97篇 |
人才学 | 18篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 915篇 |
理论方法论 | 204篇 |
综合类 | 1725篇 |
社会学 | 81篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 53篇 |
2020年 | 49篇 |
2019年 | 48篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 47篇 |
2016年 | 71篇 |
2015年 | 87篇 |
2014年 | 167篇 |
2013年 | 150篇 |
2012年 | 160篇 |
2011年 | 190篇 |
2010年 | 230篇 |
2009年 | 244篇 |
2008年 | 240篇 |
2007年 | 188篇 |
2006年 | 175篇 |
2005年 | 139篇 |
2004年 | 151篇 |
2003年 | 123篇 |
2002年 | 112篇 |
2001年 | 106篇 |
2000年 | 80篇 |
1999年 | 50篇 |
1998年 | 22篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有3087条查询结果,搜索用时 9 毫秒
171.
本文认为断代文学史与文学通史都属于综合性文学史,前者一般由割截后者而成,但却比后者具有更强的专业性,能更多更深地反映文学史专题研究的成果.文章回溯了唐代文学史研究发展演变的历史,并通过对近年出版的五部有代表性的唐代文学史著作的评述,阐述了断代文学史的基本性质、学术要求和它们所可能具备的特色. 相似文献
172.
崔际银 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(2):74-78
唐代 ,是“始有意为小说”的时期。受当时“尚奇好异”思想影响 ,人们乐于创作、编辑、传播小说 ,从而促成了唐代小说的空前繁荣。唐代小说不但质高量丰 ,且多署有作者真实姓名 (或不难考定姓名 ) ,这与古代其他时期的情形大不相同。以唐代小说作者为对象、以其“身份”、“类属”为范围作一梳理 ,从中可见唐人小说繁荣因缘根基之一斑。 相似文献
173.
邓海荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(3):436-438
运用禅宗语录所提供的语料 ,并参考其它文献 ,对禅宗语录中常用的二条词语 :“落”、“洒洒落落”进行了解释。可补辞书之不足 相似文献
174.
许友根 《江南大学学报(人文社会科学版)》2014,13(5):55-59
唐代科举家族是指在唐朝世代聚族而居,从事举业人数众多,至少有三代连续多人取得科举功名,在地方乃至全国产生一定影响的家族.文章通过李绛、李程、李憕、李汉、李夷简等五个家族科举及第者生平事迹的整理研究,对唐代李氏科举家族进行初步的考察. 相似文献
175.
《吉首大学学报(社会科学版)》2017,(Z2)
本文分别从唐代汉族女服具体服装设计审美基础的政治格局以及文化背景讲述了唐代汉族女服设计的审美形式以及在审美意识下唐朝汉族妇女独特的发式和头饰艺术。通过对唐代汉族女服具体设计特点进行研究,对唐代服饰设计进行总结,为我国服装设计提供更多的理论以及实践基础,从而推动我国服装设计水平不断进步和发展。 相似文献
176.
刘晓珍 《中南大学学报(社会科学版)》2004,10(6):782-785
通过对大量词作的禅学观照 ,发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。禅宗浸染下的俳谐词 ,主要表现为 3种类型 :1)禅宗幽默诙谐的接引方式影响词人的参禅态度及创作态度 ,使词作在轻松幽默的氛围中流露禅理禅趣 ;2 )禅宗“游戏三昧”“立处皆真”的人生态度影响词人的人生态度 ,词中多表露游戏人生的况味 ;3)在禅宗“戏言近庄 ,反言显正”的思维方式影响下 ,词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词 相似文献
177.
所谓词的通俗化是指词的内容上贴近日常生活、语言上白话家常、风格上通俗谐趣等.本文主要从三个方面阐明禅宗对词的通俗化走向产生的影响:一、态度上:以真实相出游戏法;二、立意上:以平常心写平常事;三、语言上:口语白话,戏谑幽默. 相似文献
178.
179.
道教祥瑞神话故事的思想渊源与古代天人感应中的祥瑞、谶纬学说密切相关,祥瑞、谶纬的隐喻性象征在道教灵验故事中演化为形象、生动、易于大众所接受的神话感性形态。在唐代,道教祥瑞神话故事的政治化、世俗化走向明晰,凸现出清晰的政治神话特征。 相似文献
180.
我国古代婚姻家庭制度的双重维度和唐代以前礼法结合的法律文化在唐代婚姻制度中体现在三个层面上:以礼入法,法律直接移用礼教规范;法律制度的建立与罪名的设立直接源于礼的规定;法律对维护家庭伦理关系的高度重视。唐代法律文化对当代婚姻家庭关系有其启示意义。 相似文献