中国制度变革的理论自信与创立马克思主义制度经济学

虽然中国基本经济制度的确立为社会主义与市场经济的相容树立了其理论自信,但是对计划体制向市场体制转型的制度变迁却一直缺少马克思主义理论自信。文章认为,马克思生产关系的所有制理论不宜担当此任务,但其生产关系依赖理论,由于研究的是人们的交往与合作关系及其秩序问题而与现代制度经济学研究的对象正相契合。因此,以生产关系依赖理论为范式创立马克思主义制度经济学,可为中国制度变迁树立起马克思主义理论自信。     

公关、广告与媒体变革

正如果公关公司和广告公司能早早在互联网思维大潮之下,实现思维和业务的重塑,并融入新技术的支持,那就没有什么数字营销公司的存在了媒体环境的深刻变革,带给公关人和广告人的,其实是相同的一场思维和业务重塑的挑战和机会,而这场挑战的核心就是2013年刷屏到催吐的"互联网思维"。如果要总结互联网思维在营销上的体现,我觉得是:找到目标人群的兴奋点,通过深度互动来与他们打成一片、共建品牌的思维方式。     

创造性技术涌现中的政府模式选择

当前,人类社会正处在后工业化的大变革时代,它在科学技术上的标志是创造性技术的不断涌现。同时,创造性技术内蕴的变革力量正在解构那些由旧的制度框架和治理体系所建构起来的生产方式、交往方式和思维方式,因为它们阻碍了整个人类社会的全面发展。如果说管理型政府模式及其控制导向的治理方式是与工业社会模仿的科学技术相适应并为其创设一种竞争性的环境的话,那么,在后工业化进程中,创造性技术的涌现及其聚合需要的则是能够培养人的创造能力和合作精神的政府模式及其治理方式。对于这种全新的政府模式而言,它不仅要为创造性技术的发展与聚合创设更具合理性的环境,而且还要积极引导这些技术的应用朝着人类普遍受益的方向发展。     

试论大学生性教育主体、内容和方式的变革

为适应21世纪大学生性教育发展的需要,有必要对现有的教育模式进行反思.为了切实加强大学生性教育,应从性教育主体机制、内容体系、教育方式等方面全面改进:建立“学校、家庭、社会”协同配合的性教育主体机制,建立“知识、道德、法制”三位一体的性教育内容体系,发挥集体教育、个别教育、自我教育互补结合的性教育方式.     

近代的政治文化影响与文学的泛政治化观念

由于鸦片战争及清王朝腐败所造成的民族危机、国家衰败,近代中国是一个政治文化甚为发达的时代。在西方文化影响下,出现了一批初步开始具有现代性政治理念的知识群体。他们用从西方文化借用过来的新兴政治思想重新阐释政治生活,体现了与古人不同的政治参与精神。近代知识分子这种政治理念的变化,对文学的现代转型产生了极为重要的影响,它使得政治与文学迅速联姻,在推动文学走向泛政治化的同时,也极大地抬高了文学的社会地位。近代以来文学泛政治化观念的一个突出表现,就是把文学作为社会改革"利器"的夸大性使用。这在当时造成了一种普遍的推崇文学的社会气氛。近代以来对文学之社会作用特别是政治作用的普遍重视,既为文学改革营造了浓厚的舆论环境,也为文学改革提供了一种来自社会的动力。     

中晚明的社会转型与历史变革(专题讨论)

编者按:晚明史是目前学界研究的热点之一,晚明社会的转型与历史的变革于是也就成为学者关注的重点问题,但晚明社会历史这种大变迁、大变革究竟起自何处,不同的学者由于研究视角的不同,所强调的重点     

移动互联时代的海尔变革

由原来以厂商为中心的、大规模生产、大规模促销和低成本竞争的B2C模式，转变为以消费者为中心的、个性化营销、柔性化生产和精准化服务的C2B模式。     

世界各国变革中的老年观

按照世界卫生组织的最新规定，65岁以前算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁以上算老年人。目前，世界各国的老年观正处于变革之中。最近，意大利社会学家及有关机构对老年群体调查研究认为，真正意义上的老年人应该是年过76岁，而61岁至76岁年龄段的人不应算老年人。     

改革开放后我国新闻学的变革

改革开放以后,特别在这个社会变迁的转折时期,新闻学基本概念回归本学科的历史进程,科学认识新闻、新闻传媒,对传媒业的发展、新闻学科的发展至关重要。长期以来不同意见持续争论,但是,我们都知道,实践才是检验整理的唯一标准,我们只有坚持这一标准才能促进新闻学基本概念的回归。就现在看,不断推动着人们对以往认识转变的正是我国传媒业发展的实践。     

从自利到德行:商业组织的制度逻辑变革研究

近年来,商业组织的"社会脱嵌"问题越来越受到学者关注,学者们从多个角度对造成这一问题的原因进行了反思,可是这些反思大多只触及了商业组织局部性问题。实际上,商业组织令人失望的社会表现根植于其自利主义制度逻辑之中,而非是局部性的问题。本文认为解决商业组织"社会脱嵌"问题,采用德行制度逻辑替代自利主义制度逻辑是可行道路。在回顾了哲学、积极组织行为学和积极组织学术对德行的探索的基础上,进一步讨论了德行制度逻辑相比于自利主义、社会责任制度逻辑在商业组织场域的优势,指出采用德行制度逻辑替代自利主义制度逻辑的合理性和可能性。最后,针对现有文献对德行替代自利主义的制度逻辑变革过程鲜有讨论的现状,本文建立了多层次、多进程的制度逻辑变革模型,对"谁将变革"、"如何变革"和"为何变革"等重要理论问题进行了探索。