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41.
"东山御物"指在明王朝与日本的葚勘合贸易中东渡的中国精品文物.至今,"东山御物"已成为日本许多博物馆的镇馆之宝,但对于它的研究多停留在制作工艺与艺术鉴赏的层面,而很少涉及它的形成过程和社会功能.运用历史学文本分析的方法,可以阐释中国文物在日本发挥独特功能的过程和原因.  相似文献   
42.
43.
《源氏物语》的作者紫式部是日本伟大的女诗人、女作家,从小研读汉文典籍、学习唐文化,在文学创作中或多或少、或简或繁的运用中国传统文化尤其是唐文化,可以说紫式部和中国唐代文化有着千丝万缕的联系,紫式部对唐文化的传播起着举足轻重的作用。  相似文献   
44.
多媒体演示显精致拜访苏州市侨办机关时,记者就听到反映:吴江市同里镇统战委员唐志强是侨务工作的"活字典"。在今年三月苏州侨务干部综合知识培训班上,记者领略了他的风采。他作为三个典型之一介绍做侨务工作经验。只见他一边翻着材料介绍,一边鼠标轻点,顿时,会场投影幕上,同里镇侨务工作图文并茂、一  相似文献   
45.
以唐(诗)绝句为考察对象,我们可以从以下几个方面对中国古代抒情诗的叙事性进行比较深入而细致的分析.首先应该对叙事的概念作符合中国国情的重新审视,当代中国的文学理论对叙事诗与抒情诗的界定含糊不清,因而不符合中国古代诗歌的实际.其理论根源在于对西方文学理论的误用.在此基础上,应该对中国的叙事概念进行重新界定,以便为绝句的叙事性研究奠定基础.基于故事情节完整性,可以给绝句划分为叙述完整的故事情节和叙述故事片段的两大类别.通过对绝句这样一种抒情诗体的叙事性的研究,可以重新认识中国古代抒情诗的民族特色并重新确立中国古代抒情诗阅读与欣赏的新思路.  相似文献   
46.
由于生活的地域、特定的文化语境以及相似的文化心理等因素,唐加勒克的诗歌创作与俄罗斯文学有深厚的渊源。唐加勒克积极吸收俄罗斯文化中有益于自身文学发展的因素,在“为人生”文学观念的指导下,关注哈萨克民族的前途,草原文化传统深刻地影响着他的价值观念、审美意识和认知方式。  相似文献   
47.
高铁泰 《唐都学刊》2011,27(4):128-128
笔者很荣幸地拜读了日本学者户崎哲彦发表在《中国历史地理论丛》2010年第2期上的《唐京兆府万年县乡里补考》一文,受益匪浅。户崎哲彦教授在前人研究的基础上,  相似文献   
48.
前功尽弃     
《阅读与作文》2009,(6):6-6
此语出自唐·沈既济《枕中记》。相传,古代有个卢生,虽家境穷困潦倒,屡试落榜,却贪图享乐,官迷心窍.  相似文献   
49.
房琯是中唐初期的著名文士之一.他自身道德、才学兼美,同时也继承了前辈文儒所开创的优良传统,乐于提携、培养有才华有操守的士人.开元末期至肃宗时期,房琯一直和文士群体保持着密切的关系.在当时艰险的政治环境中,他利用自己的政治地位和社会声望,尽其可能地帮助、支持、激励包括大批文人在内的正直之士.房琯对当时文士既愤激、抑郁却又坚贞、向上的思想心态和精神品质以及慷慨、沉郁的文学风格的形成有着不可忽视的贡献.  相似文献   
50.
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