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151.
凌左义 《渭南师专学报(社会科学版)》1997,12(3):19-21
文章认为房日晰教授的《唐诗比较论》,同中求异,洞幽烛隐;著者在各组比较中,不只作平行的表层比较,而是探究不同艺术风格之所以形成的诸多原因;持论公允,品评辩正;《比较论》不是抽象的比较,而是以典型作品为例证的。 相似文献
152.
《宋词三百首》版本源流考 总被引:1,自引:0,他引:1
王兆鹏 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):85-91
朱祖谋<宋词三百首>在流传中,其初编稿本、刻本和唐圭璋笺本,在选目上有一定出入,考释其变化,可了解版本的演变,借以窥测选者与笺注者词学思想的异同. 相似文献
153.
154.
秋晚 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(1):61-61
宋代画院考试画师,以唐代诗人韦应物的诗句“野渡无人舟自横”为题。画师们以为这没什么难的,有的画一只小船系在岸边孤树下;有的画一只鹭鸶栖息在船篷上,使人感到四野无声,万分寂寞。可一幅幅都落选了。只有一幅,画一个船工坐在船尾吹笛。笛音引来了几只小鸟。此外再无一人了。“野渡无人”,并不是连船工也没有,只是说无人渡河。 相似文献
155.
邓新跃 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2006,16(6):126-131
明初诗学批评家高棅编选的《唐诗品汇》是明代最有影响的唐诗选本,也是以评选结合方式来体现自己诗学批评思想的重要的诗论著作。尤其是其唐诗分期理论,在广泛吸收唐末以来唐诗分期学说的基础上,正式确定了四唐分期说,显示了唐诗分期的批评史意义,对明代唐诗学的深入发展具有重要影响。 相似文献
156.
157.
海岩 《西北民族大学学报》2003,(1):67-68
《唐诗审美十论》是一部具有较高学术价值和思想情感价值的专著。它既是唐诗研究的最新成果 ,也是我国唐诗研究的传承力作 ,更是一本引导我们洞穿历史隧道去欣赏大唐生活、文化、艺术的“美的导论”。 相似文献
158.
贺严 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(1):56-62
“御选”是清代独有的诗文选现象,御选唐诗与清廷的文治思想以及尊唐思潮密切相关。它以清真雅正的诗风、温柔敦厚的诗教引导社会文化的方向,以唐诗的盛世之音渲染清代治世的清明景象,逐渐消解了文人对清朝统治的不满,较好地实现了文治。上有所倡,下必从之,御选唐诗所倡导的诗风也就成为诗坛普遍的崇尚。 相似文献
159.
今天唯理的科学主义将人类变为技术的奴隶,唯人的人本主义又将人类变成了啃吃苹果的害虫。今天文化的生态问题更为严重,文化冲突的原因不是“异”而是“同”。这种“同”不是中和的“玄同”,而是排中的惟我独尊的“同”。在玄合佛教文化、引进科学文化的土地上,玄象辨征反而没有自己的生存名目,在概念泛滥的今天而面临“物种”问题。悟性文化与理性文化是两个不同类型文化体系,玄象之道与概念之理是各有长短的互补关系。笔者妄言《老子》首章,祈专家学者念生态保护之心而续“玄”祖宗之香火。 相似文献
160.
陆俊华 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2008,25(4):59-63
汉语词汇相当丰富,有各种各样的组成形式,成语就是其中之一。由唐诗演化出的成语则更被人们所接受、喜爱和习用。唐诗成语的分布与诗人的成就成正比;最受欢迎的成语来自大诗人笔下。作为语言现象,唐诗成语处于不断变化之中,伴随着弃旧的是创新,汉语语汇的丰富、发展,离不开唐诗这块沃土。 相似文献