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171.
杨金洲 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(2):110-112
本文从马克思自然观的出场路径,即马克思对德国古典哲学发生的颠覆性革命出发,首先指出马克思对整个德国古典哲学的超越不仅仅是恢复唯物论、拯救辩证法或者把二者相结合,而是上升到唯心主义的最高层次而回复到唯物主义.其次,指出马克思的自然观是坚持自然先在性的唯物的自然观,而马克思的实践观要以自然观作为前提.进而指出马克思的自然观是历史的、实践的自然观,与旧唯物主义自然观有着本质区别,体现出马克思哲学在自然观上的人学本质.最后指出马克思自然观的当代意义加速现代化建设,走新型工业化之路,同时必须对整个自然承担起责任,坚持可持续发展. 相似文献
172.
据说,一座世界第一.99米高的尧帝青铜雕像将在江苏高邮神居山风景区开建。这几年类似的新闻很多,比如河南的炎黄二帝像等。今天,高大全的英雄形象在中国已经基本失去了市场,比较流行的是英雄也是人的朴素的唯物主义思想,比思想更朴素的是英雄的性欲和脾气。Ⅸ激情燃烧的岁月势与《亮剑》,就因为塑造了个性鲜明的英雄形象而获得了很高收视率。但是,这并不表示高大全就没了市场, 相似文献
173.
自然化认识论转换命题的出现,是由于奎因替代命题的失败,而于20世纪70-80年代出现的一种解决策略。作为转换命题基础的可靠论在知识的确证与知识的可靠性论证上都存在无法克服的困难。本文分析了转换命题的理论旨趣以及存在的问题,指出转换命题也无法完全实现认识论自然化的任务。 相似文献
174.
张帅 《聊城大学学报(社会科学版)》2007,(2):217-219
华尔兹的新现实主义被称为西方国际政治理论的三大主流理论之一。他开创了用国际政治体系理论分析国际政治社会的先河,他这一开创性成就主要归功于他把新现实主义的本体论、认识论和方法论的完美整合,从而使新现实主义具有严谨、简约的科学美。 相似文献
175.
熊惠民 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008,21(3):376-379
从认识论高度对哥德尔不完备性定理潜在的科学和哲学价值展开分析,认为它揭示了人类理性以及一切理性文明成果都具有局限性.在此基础上,进一步讨论了知识的不确定性问题,并指出科学结论只具认识论意义而无本体论意义,但知识的有效性并不因此而丧失. 相似文献
176.
史少博 《电子科技大学学报(社会科学版)》2015,(3)
法国空想社会主义者圣西门一生从现实出发致力于寻求正确的社会科学理论,尽哲学的全力来促进实业和科学体系的形成与完善,致力于为人类谋取幸福。圣西门在42岁开始写作的时候,提出要建立新的哲学。社会发展规律性的思想是圣西门新哲学体系的基本核心;强调决定论是科学方法论的哲学指导原则;规定了哲学家的主要任务,展望了社会发展的未来。圣西门的新哲学在某种程度上接近唯物史观、接近唯物主义原则。这是圣西门最大的贡献。圣西门不仅为马克思科学社会主义理论提供了理论基础,也为马克思主义哲学的创立提供了滋养。 相似文献
177.
基于教学学术立场反思三十年中小学教师研究,虽然成绩斐然,但尚存缺欠。缺欠的根本缘由在于教育研究存在“话语霸权”和“认识论标准分歧”。极目前瞻,应承认教师研究的“话语权力”,实现教师研究的“话语回归”,形成教学学术视域下新的“实践认识论标准”。由此,重视教师研究成果的发表,关注教师的实践性知识,应是开拓教师研究话语表达路径和构建新的实践认识论标准的题中之义,以实现教师作为研究者的意义和价值。 相似文献
178.
"理解"是人类精神生活中的一个重要现象,理解与认识的关系也是一个复杂的问题.伽达默尔解释学对"理解"的现象学分析与存在论解释,拓宽了对"理解"的研究视域,为超越"对立论"与"归结论"提供了新的视角.理解是以物化的精神形式客体为对象的认识形式,在对象、目的、真理以及方法上具有特殊性,不能简单归结为一般认识论的分析构架. 相似文献
179.
180.
《社会科学家》2005,(Z1)
从近代以来“科学”一词的翻译和引进及其与史学相联系的过程来看,科学并不是史学研究的具体规范,人们认为“史学是科学”只是希望以科学的方法规范史学研究,以期达到理想的境界。然在究竟使用何种科学方法,如何使用科学方法等方面则差别很大。反对者则试图以人文弥补科学的不足,虽然科学和人文精神在史学研究中并非“鱼和熊掌”不可兼得,然而由于认识论的滞后,学者们在“史学是不是科学”问题上纠缠许久。中间虽然有新人文学派的补偏救弊,但始终没有从认识论上加以解决,这也是时至今日仍然有不少学者争论这一问题的原因所在。当然,各派建立科学史学的实践,仍然有力地促进了史学现代化的进程。 相似文献