基于科学知识社会学的自然主义认识论转向

自然主义认识论从个体到社会再到实践维度的转向与科学知识社会学的发展紧密联系在一起。科学社会学在传统逻辑经验主义认识论的影响下产生、发展直至解构;科学知识社会学借助自然主义与相对主义认识论对科学社会学提出挑战,并促使自然主义认识论由个体认识维度转向社会认识维度,但在科学规范问题上存在无法克服的缺陷;重视实践转向,是推动后科学知识社会学及自然主义认识论发展的重要策略。     

《德意志意识形态》异化问题的若干思考

《德意志意识形态》中,异化理论实现了人本主义到唯物主义的根本转变。马克思主要从分工和私有制两个角度考察了异化产生的原因。在此基础上,提出了克服异化需要"生产力的巨大增长和高度发展",需要使交往形式适应生产力发展,要在构建"世界历史"的过程中克服异化。     

身体·性·政治——对小说《少男》基于文化政治的解析

在革命经典文本中,对于身体及其欲望的基本处理路径就是政治化,用马克思主义式的宏大叙事进行规约和编码;而在"后革命时代",马克思主义式的宏大叙事已因语境的延异而陷入绝境,发生了认识论断裂,表征为各种微观的文化政治。近年来,"底层书写"对身体、政治和性进行解辖域化并生成为微观政治。通过对《少男》文本能指的认知论断裂分析,比较这两种同具左翼色彩的文本对身体、政治及性之关系的异质性编码路向深描,尝试挖掘文本欲望叙事的生命政治踪迹。     

浅谈毛泽东同志对辩证唯物主义的丰富和发展--重读《毛选》第五选的体会

在《毛选》第五卷中，毛泽东同志深刻地阐述了理论与实践相统一是马克思主义的一个基本原则，科学地揭示了真理发展的规律；极大的丰富发展了唯物辩证法的核心观点，首次提出了两点论、重点论。为辩证唯物主义的基本原理做出了不可磨灭的贡献。     

皮亚杰建构主义思想探源

皮亚杰建构主义思想的主要来源是他的发生认识论,通过探索发生认识论与康德哲学之间的渊源关系和心理学基础,就可以找到皮亚杰建构主义思想的真正源头。     

浅析认识论研究视角的现代性转变

由于受限于传统形而上学的思维方式,近代认识论研究出现了困境。现代西方哲学通过批判传统形而上学的类主体和理性,摧毁了形而上学的同一性根基.从而实现了认识论研究方向的现代性转变。现代哲学是在反思和扬弃近代哲学基础上形成的。     

文化知识的商品化：西方科学的企业化与太平洋本土知识

引言 知识体系是文化背景变化和环境演变的产物，因此它们常常具有适应性。通常，我们关于知识体系的知识，要么基于外界对某个群体如何定义、规范和表达其对世界的体验及观念的解读，要么来自该文化环境内部的体验与感受。对于我们当中那些既接触了本土文化的认识论、又受过西方科学认识论话语训练的人来说，常常面临着一种困境：怎样将这两种认识论有机地结合起来？     

在物理教学中渗透唯物主义教育

物理教材中 ,辩证唯物主义教育的内容极为丰富 ,通过物理课堂教学对学生进行辩证唯物主义教育 ,使其确立正确世界观和人生观 ,这是物理学科的培养目标 ,也是物理教师义不容辞的责任。     

“人非生而知之者”另说

韩愈《师说》中有言：“人非生而知之者，孰能无惑?”对这句话，通常的解释是：人并不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难困惑呢?笔者多年来在教学中，也一直援用这—解释，但近来研读中国哲学，却发现这一解释殊然不当。现结合韩愈的哲学思想对这句话进行重新分析和解释，以就教于方家。……     

“实践标准”理论在马克思主义哲学体系中的扩展与贯通

本文反思和总结了二十年前实践标准大讨论以来相关学说的发展，分析了实践标准理论从真理论向价值论、规范论，从认识论向社会历史观，从科学哲学向人学哲学的广泛扩展，从而论证了它在马克思主义哲学中的贯通性地位。文章指出：实践标准的这一地位证明，科学实践论乃是马克思主义哲学的真正核心和基础．马克思主义哲学是“实践的唯物主义”。