唯美主义与中国现代文学批评

中国现代文学批评是在西方文艺思潮的影响下发展起来的。唯美主义不仅为中国现代文学批评注入了新鲜活力和理论激情,而且还促进了中国现代文学表现形式、审美形式以及审美格调的多样化。     

浅析评价艺术品的标准

所谓评价,其含义是以他人的角度进行分析、评估。对于我们这个时代的大多数中国人来说,"真、善、美"即是衡量一件作品是否归属艺术品的标准。但是这一衡量标准似乎在西方现代艺术与当代艺术中无法得到验证。本文认为,"真、善、美"思想实质是带有强烈意识形态的艺术哲学体系,但是所有意识形态的东西都具有区域性和时间性。"真、善、美"标准既不适用于世界上的所有地方,亦不适用于人类历史的任意阶段。     

济慈诗歌创作新论

我们习惯于把济慈框定在唯美主义的范围内,这对济慈诗歌创作是不准确的。因为即使在济慈诗歌创作唯美主义最充分的前期,仍然可见其鲜明的民主倾向;而且济慈的唯美主义是其对现实社会反叛的结果,呈现的是他与现存社会秩序对立的态度。后期的济慈力图突破唯美主义的个人主义,因而在其创作中出现了许多令人注目的新因素,它是济慈诗歌才能的新发展。     

论拉斐尔前派诗歌的唯美主义特征

拉斐尔前派是英国唯美主义的发端,本文以但丁.罗塞蒂等人的作品为代表分析其诗歌的特征,主要的唯美主义特征有:追求形式美以及诗画和诗乐结合;"灵肉合致";强烈的抒情色彩。     

鲁迅小说创作与西方象征主义

象征主义与中国传统文化表现方式的含蓄镌永有相通之处。鲁迅先生注意到了两种不同文化系统的共同点,在小说作品的深层表现上实行了两者的沟通与融合,在小说创作方法上亦追求写实主义与象征主义的完美统一,开辟了现代诗意抒情小说的先河。所有接近和属于西方象征主义系统的艺术方法与语言风格的运用,使鲁迅小说散发出独特的魅力,也为我们进一步全面认识、评价鲁迅提供了新的切入点。     

评弗拉基米尔·纳博科夫的《洛丽塔》

《洛丽塔》似乎有一种神奇的魔力在诱使读者放弃自己的道德判断。从叙述策略的角度对该现象的剖析表明，《洛丽塔》的文本迷局主要由三种方式组成：即确立审美价值体系、采用多重叙述视角和预设隐在读者。     

论郭沫若早期的唯美主义倾向

郭沫若早期文艺观,是在接受西方众多美学思想熏陶的基础上形成的,其中也包含唯美主义理论。其唯美主义思想的形成,受到波德莱尔、裴特及王尔德等作家的影响。他早期在文艺理论上奉行为"艺术而艺术"的无功利主义,小说、诗歌、戏剧等创作都不乏较为典型的唯美主义色彩。     

理论之死与作者之死——佩特与王尔德唯美主义批评的一个诗学主题

消解先验理论、消解作者的中心地位及文本意义的恒定性,一句话即消解先验领域,是佩特与王尔德唯美主义批评中的一个主要诗学话题。以西方诗学的发展进程作为参照,分析考察了佩特与王尔德在批评当中消解先验领域的逻辑基础与逻辑线路,并在此基础之上,分析论证了佩特与王尔德在处理超验领域的消解这一现代性诗学问题上,在整个西方现代诗学的发展进程中所处的地位,所起的作用以及其所存在的问题。     

西方唯美主义思想体系中的几个悖论性问题

唯美主义作为西方现代性进程初始阶段的文化先锋,在代表西方现代性文化发展倾向的同时,也蕴含了西方现代性文化体系本身所存有的各种悖论与死结,其理论建构、价值诉求暗含了许多难以克服的问题.西方唯美主义诗学建构中所存在的悖论性问题主要有:文学自律与意义困境、人的解放与主体性陷阱、时间崇拜、多元崇拜及其问题、批判性与反思性偏执等.     

唯美主义视野中的现代人

唯美主义艺术创作最早描画了现代人灵魂深处的分裂、痛苦与追求,塑造了真实的现代典型,开启了现代主义艺术思潮,为审美现代性的发生提供了艺术中的佐证.